الأسئلة المرتبطة بمحاضرات سماحة السيد ضياء الخباز
س1/ في أحد المجالس ذكرتم رواية عن قبض روح الحسين (ع) وهي حوار بين الباري وملك الموت، فهل من الممكن أن أحصل على مصدر لهذه الرواية؟ س2/ في مجلس آخر ذكرتم قصة المقبولة الحسينية للهادي كاشف الغطاء قدس سره، فأين أجد القصيدة وتفاصيل القضية في المصادر المتوفرة؟ س3/ يتداول هذا الحديث “من زارني زرته و … متابعة قراءة ما هي مصادر هذه الروايات الحسينية؟
س: تابعت لكم محاضرة بعنوان (الشعائر الحسينية في زيارة الناحية المقدسة)، وتعرضتم لبيان معنى (ولأبكين عليك بدل الدموع دمًا) وذكرتم عدة وجوه، وثاني وجه ذكرتم له مقدمتين: مفاد الأولى أن الإمام قطب عالم الإمكان، ومعنى ذلك أنه إذا تأثر تأثر العالم الإمكاني برمته، فإذا بكى وتأثر ستتأثر الممكنات، ويكون الامام هو السبب في تأثرها. ومفاد … متابعة قراءة ما مصدر مصطلح (قطب الإمكان) وما أدلة ثبوته؟
عندي أسئلة حول زيارة عاشوراء: 1/ هل يكفي اللعن والسلام ١٠٠ مرة بهذه الطريقة (اللهم العنهم جميعًا) (السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين) أم يجب تكرار المقطع كاملًا؟ ما هي الطريقة الصحيحة؟ 2/ نقلتم في إحدى محاضراتكم أن المحقق العراقي يقول أن زيارة عاشوراء أفضل من الواجبات والمستحبات، … متابعة قراءة ثلاثة أسئلة حول زيارة عاشوراء
س: ذكرتم في مصيبة سيدنا علي الأكبر عليه السلام نقطتين: الأولى: أن الإمام الحسين عليه السلام في الحملة الثانية لعلي الأكبر عليه السلام دخل خيمة بني هاشم وجدها خالية، ألم يكن سيدنا الأكبر هو أول من برز من بني هاشم؟ الثانية: ذكرتم في النعي أن عمر سيدنا الأكبر عليه السلام 18 سنة أليس هو أكبر … متابعة قراءة سؤالان في مصيبة الأكبر (ع)
س: إنّ التوجيه الذي ذكرتموه في بحثكم [العلم والدين] للتوفيق بين نظرية التطوّر ومسألة خلق آدم من التراب لطيف، ولكن توجد عقبة تقف أمام القبول به، وهي أنّ الدراسات الجينية التي تستند إليها نظرية التطوّر تقول بتقارب جينات الإنسان المعاصر مع المخلوقات الأخرى – كالشمبانزي مثلًا – ممّا يعني أنّها تتحدّث عن سلالة آدمنا هذا … متابعة قراءة سؤال حول نظرية التطور
س: ذكرتم في بحثكم [جدلية فطرية الدين والانحراف عنه] أنّ من عوامل الانحراف عن الدين تراكم الشبهات، وكأنّ الاطّلاع على الثقافات والأفكار الأخرى جريمة لا تغتفر، مع أنّ المسلمين يطالبون غيرهم بالاطّلاع على الفكر الإسلامي، الذي يثير – بالنسبة إلى عقيدتهم – شبهات يؤدّي تراكمها إلى ترك ما هم عليه، فكيف لا يقبل المسلمون أن … متابعة قراءة هل الاطلاع على الثقافات الأخرى جريمة؟
س: بالنسبة إلى بحثكم حول [أصالة الدين]، ما المانع من أن يكون سبب التديّن في الأساس هو الخوف أو الجهل مثلًا، ثم استمر في تاريخ البشرية من باب التوارث وتقليد الأجيال اللاحقة للأجيال السابقة؟ فتكون علاقة التديّن بالخوف أو الجهل كعلاقة الكرسي بالنجّار، والمبنى بالبنّاء، والخبز الخبّاز، إذ يبقى المعلول حتى بعد زوال علّته الإعدادية … متابعة قراءة سؤال حول نشأة الدين وفطريته
سيدنا الجليل، تعقيبًا على بحثكم في الليلة الثانية [سجال الشعائر الحسينية ظاهرة غير مبرّرة] عندي ثلاثة أسئلة: السؤال الأول س1: قد يقال: إنّ محاربة بعض الممارسات الغرض منه تنزيه الشعائر عن المدسوسات، وذلك للحفاظ على فاعليتها في النفوس، فكيف يكون ذلك سببًا في توهينها وإضعافها؟ وأمّا إضعاف التلاحم الشيعي فهو شرٌّ لا بدّ منه في … متابعة قراءة أسئلة حول ظاهرة سجال الشعائر الحسينية
سيدنا الجليل، تعقيبًا على بحثكم في الليلة الأولى [المأتم الحسيني مشروع إلهي خالد] عندي خمسة أسئلة: السؤال الأول س1: لماذا اعتبرتم عنصر الدمعة هو العنصر الرئيسي للمأتم الحسيني مع أن الروايات قد حثّت على عنصر المعرفة كما حثّت على عنصر الدمعة؟ وهل المقصود من كونه الرئيسي أنّ قوام المأتم به، فلا يصحّ التخلّص منه في … متابعة قراءة أسئلة حول المجالس الحسينية
س: ذكرتم في بحث [العلوم الغريبة بين الماهية وحدود المشروعية] أنّ للكاهن اصطلاحين أحدهما أعمّ من الآخر، فما هو وجه التقسيم هنا؟ هل هو خلاف بين الفقهاء مثلًا؟ الجواب ج: نعم ، إنَّ تقسيمي للكهانة إلى قسمين كان من منطلق وجود خلاف لغوي وفقهي وروائي أيضاً في تحديد حقيقة الكاهن ، ويظهر كل ذلك من … متابعة قراءة سؤال حول تعريف الكاهن
س: ذكرتم في بحث [حقيقة سكنى دم الحسين (ع) عالم الخلد] ثلاث نظريات، وقلتم أنّ النظرية الثانية ليست تامّة لأن ظاهر الروايات يدلّ على أنّ نفس الدم سيسكن الخلد لا أنه سيتحوّل إلى شيء آخر ثم ذلك الشيء الآخر سيسكن الخلد، فهل معنى ذلك أنّ حقيقة الصورة الملكية للأشياء تختلف عن حقيقة الصورة الملكوتية بحيث … متابعة قراءة سؤال حول حقيقة سكنى دم الحسين (ع) عالم الخلد
س: ذكرتم في بحث [حقيقة سكنى دم الحسين (ع) عالم الخلد] أنّ فلسفة رمي الإمام الحسين عليه السلام دمه إلى السماء هي منع نزول العذاب على الأمّة، فهل يُعْقَل أنّ الإمام عليه السلام استطاع – بالطرق الطبيعية من غير استخدام الولاية التكوينية – منع نزول أيّ قطرة من دمه الطاهر على الأرض مع كثرة جروحه؟! … متابعة قراءة هل سالت دماء الحسين (ع) على أرض كربلاء؟
س: في بحث [إرهاصات الدولة المهدوية ومعالمها] ذكرتم أنّ للناس دورًا في تحقّق بعض إرهاصات الدولة المهدوية، فإذا كان انتشار الظلم والفساد وعدم الأمن وغير ذلك من الأمور السلبية تؤدي إلى تعجيل ظهور الإمام المنتظر عجّل الله فرجه الشريف فلماذا لا نجلس في بيوتنا ونجعل الفساد ينتشر لتعجيل الفرج؟! أليس وقوفنا في وجه انتشار الظلم … متابعة قراءة هل نشر الفساد والظلم يساهم في تعجيل الفرج؟
س: ذكرتم في محاضرتكم [معرفة المعصوم بين الرؤية المادية والرؤية الغيبة] أنّ خليفة الله هو الإنسان الذي تتجلى فيه صفات الله تبارك وتعالى، وهذا المعنى – أي التجلّي والمظهرية للصفات الإلهية – كثيرًا ما يتردّد في كلمات العلماء والخطباء، ولكن ما هو الفرق الأساسي الذي نستطيع به التمييز بين التشبيه وبين التجلي والمظهرية والمرآتية والظلّية … متابعة قراءة هل الخلافة الإلهية تستلزم التشبيه؟
س: ذكرتم في بحثكم [الارتباط التكويني بين الشيعة والإمام الحسين (ع)] أننا الشيعة مرتبطون بأهل البيت عليه السلام تشريعيًا لأننا نقتدي بهم ونسير على نهجهم فكرًا وعملاً، كما أننا مرتبطون بهم تكوينيًا لأننا خلقنا من طينتهم، فما هي طبيعة العلاقة بين هذين الارتباطين؟ هل الارتباط التكويني علة للارتباط التشريعي أم أنه معلول له؟ وإذا كان … متابعة قراءة سؤال حول ارتباط الشيعة بأهل البيت (ع) تشريعًا وتكوينًا
س: تعقيبًا على بحثكم الرائع حول [الإيمان وإشكالية الشرور]، لدي ثلاثة أسئلة: 1/ إذا كان الشر عدمًا نسبيًا – كما يعبّر الفلاسفة – فأيّ معنى لتعلّق الخلق به في قوله تعالى: {قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق}؟ 2/ لعلّ عدمية الشرور تحلّ معضلة صدور الشر من الخير المحض، والتي أدّت ببعض الديانات على … متابعة قراءة تساؤلات حول إشكالية الشرور
س: سيدنا العزيز عندي تساؤلات في بحث [حقيقة الشفاعة في القرآن الكريم] ١- هل الشفاعة لدخول الجنة خاصة بمحمد وآل محمد صلوات الله عليهم فقط مع أنكم ذكرتم أنها مساندة الفرد الأكمل للفرد الأضعف أي هل كلمة الأكمل خاصة بهم صلوات الله عليهم ؟ مع أننا نعرف أن هناك أبواب حوائج غير المعصوم فهل تشملهم … متابعة قراءة أسئلة حول مبدأ الشفاعة
س: لقد قال سماحة السيد في محاضرة [الإيمان وإشكالية الشرور] في دفع شبهة (هل أن وجود الشرور الإضافية النسبية ينقض العدل الالهي؟!) أن الله لا يتحمل مسؤولية الشرور الإضافية رغم وقوعها في مملكته فالذي يتحمل هذه المسؤولية هو الإنسان من خلال ذنبه ومعاصيه كما يتحمل مسؤولية ضرر الأطفال من خلال تلك الظواهر وليس هذا وحسب … متابعة قراءة هل ترجع جميع الشرور المجانية للأبوين؟
س: طرح السيد في العام الماضي ليلة الحادي عشر موضوعاً عن خصائص الإمام الحسين عليه السلام وأنه رحمة للعالمين بحيث أن سقوط دم المعصوم على الأرض ظلماً سبب لحلول البلاء، ثم تفضل هذه السنة بحل بعض الالتباس الحاصل لدي عندما ذكر رواية أن النبي قام بجمع دم الإمام الحسين عن أرض كربلاء وهذا من خصائص … متابعة قراءة تساؤلات حول سقوط دم الحسين (ع) على أرض كربلاء
س: عندي سؤالان مرتبطان ببحثكم عن حقيقة الجزع في (سلسلة فقه الشعائر الحسينية): 1/ عند تعريفكم للجزع ذكرتم أن اللغويين كما هي عادتهم عرفوا الجزع ببعض مصاديقه ولم يعطوا ضابطة عامة ، فما هو مقصودكم من ذلك؟ حيث إنه ورد في بعض تعريفاتهم أن الجزع هو نقيض الصبر أو عدم الصبر عند المصيبة، وهذا ضابط … متابعة قراءة سؤالان حول حقيقة الجزع على الحسين (ع)
