الأسئلة المرتبطة بشرح أحاديث أهل البيت (ع) وتحليلها
س: نقل سماحة السيد في بعض المحاضرات هذه الرواية: «ومن بكى على مصاب هذه البنت كان كمن بكى على أخويها الحسن والحسين» من كتاب (زينب الكبرى) للشيخ جعفر النقدي، لكنه لا يعد مصدرًا لأخذ الروايات منه. الجواب ج: الشيخ النقدي (طيب الله تربته) علامة متتبع ثقة ثبت، ولا يمكن لأي أحد أن يتّهمه في وثاقته … متابعة قراءة سؤال حول مصدر رواية في فضل البكاء على السيدة زينب (ع)
س: عن أحمد بن أبي نصر البزنطي قال: قلت لأبي جعفر محمد بن علي الثاني (عليهما السلام): إنَّ قوماً مِن مخالفيكم يزعمون أن أباك (صلوات الله عليه) إنّما سمّاه المأمون الرضا لما رَضيه لولاية عهده؟! فقال: كذبوا واللهِ وفجَروا، بل الله تعالى سمّاهُ الرضا، لأنّه كان (عليه السلام) رضَي الله تعالى ذكره في سمائه ورضى … متابعة قراءة لماذا سمّي الإمام الرضا (ع) بالرضا؟
س: من ملاحظات بعض الإخوة والمشايخ، أنه في ردكم على الروايات التي تدل على أن الرؤيا والمنام حجة لم تتطرقوا إلى الرد على الرواية الرابعة للوشاء حينما دعا واقفياً، أشرتم فقط إلى أن طلب الاستخارة كان من الوشاء وليس من المعصوم، ولم تردوا على موضوع رؤيا الواقفي بعد استخارته. الجواب ج: يلاحظ على رواية الوشاء: … متابعة قراءة ما رأيكم في دلالة رواية الوشاء على حجية الرؤى؟
س: في (الوسائل: ج13، ص436) عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن إسماعيل بن بزيع قال: سألت الرضا عليه السلام عن صلاة طواف التطوع بعد العصر، فقال: لا. فذكرت له قول بعض آبائه أن الناس لم يأخذوا عن الحسن والحسين عليهما السلام إلا الصلاة بعد العصر بمكة، فقال: نعم، ولكن إذا رأيت الناس … متابعة قراءة سؤال حول رواية رضوية تنهى عن الاقتداء بالحسنين (ع)
س: من مات وهو في طلب الرزق عن طريق حادث سير أو غيره، هل يعتبر شهيدًا أو يطلق عليه اسم شهيد كما في بعض الروايات؟ الجواب ج: الشهيد قسمان: الشهيد الحقيقي، وهو المقتول في سبيل الله تعالى. والشهيد التنزيلي، وهو الذي ينزله الشارع منزلة الشهيد الحقيقي من حيث الثواب فقط. وهذا المقصود من وصف (الشهيد) … متابعة قراءة هل يصح إطلاق لقب الشهيد على من مات في طلب رزقه؟
س: عن رسول الله صلى الله عليه وآله: العشق من غير ريبة كفارة للذنوب. من عشق وكتم وعفّ وصبر غفر الله له وأدخله الجنة. خيار أمتي الذين يعفّون إذا أتاهم الله من البلاء شيئًا. قالوا: وأي البلاء؟ قال: العشق. السؤال: ما المراد بالعشق في هذه الأحاديث؟ هل هو المتعارف عليه من عشق الولد للبنت أو … متابعة قراءة ما معنى العشق الممدوح في هذه الروايات؟
س: في كتابكم (قبسات من رسالة الحقوق) عندما تحدثتم عن حق الأب، فرّقتم بين مفردتي الأب والوالد، وقلتم أن الوالد هو الأب الصلبي بينما الأب ليس بالضرورة أن يكون الأب الصلبي، فهو يشمل الآخرين ممن لهم حق على الولد كالمعلم وغيره، والملاحظ أن الإمام زين العابدين (ع) قال: “وأما حق أبيك”، فلماذا أعرض الإمام (ع) … متابعة قراءة لماذا ورد التعبير بالأب لا الوالد في رسالة الحقوق؟
س: من الملاحظ أن حديث (فاطمة حجة الله علينا) من الأحاديث المشهورة جدًا عند علماء الشيعة وعوامهم في عصرنا الحاضر، حيث توجد استفتاءات متعددة للمراجع العظام حول معناه ودلالته، ولكن عندي تساؤلان: ١- هل يمكن الاطمئنان بصدوره مع أنه إنما ورد في مصدر متأخر جدًا، بل معاصر لنا، وهو كتاب أطيب البيان للسيد الأصفهاني؟ فقد … متابعة قراءة هل حديث (وفاطمة حجة الله علينا) صحيح؟
س: ذكرتم في بعض أجوبتكم أن قصة تخفيف الصلاة ليلة المعراج من خمسين إلى خمس من الأخبار المشهورة، وليس في مضمونها ما يوجب توهّم وضعها، ولكن ماذا عما ورد فيها من تعليم النبي موسى (عليه السلام) للنبي الأكرم (صلى الله عليه وآله)، ألا يعتبر هذا منافيًا لعقيدتنا في أعلمية النبي (صلى الله عليه وآله) وأفضليته؟ … متابعة قراءة هل رواية تخفيف الصلاة تدل على أعلمية موسى (ع) على النبي الأعظم (ص)؟
س: ما هي أفضل الشروح الشيعية على نهج البلاغة؟ الجواب ج: لا أستطيع الجزم بأفضل الشروح ، ولكن منهاج البراعة من أفضلها .
س: ورد في الكافي: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ لَمَّا اسْتَسْقَى رَسُولُ اللَّه ص وسُقِيَ النَّاسُ حَتَّى قَالُوا إِنَّه الْغَرَقُ وقَالَ رَسُولُ اللَّه ص بِيَدِه ورَدَّهَا اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا ولَا عَلَيْنَا قَالَ فَتَفَرَّقَ السَّحَابُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّه اسْتَسْقَيْتَ لَنَا فَلَمْ نُسْقَ … متابعة قراءة ما معنى دعاء النبي (ص) من غير نية؟
س: بالنسبة إلى كلام المعصوم لما يخبر عن شيء يستخدم المجاز في كلامه فما فائدة هذا الاستخدام؟ كلامهم نور والمجاز غير الحقيقة!! الجواب ج: بما أن القرآن الكريم والمعصوم عليه السلام قد تكلما بلسان العرب ، والمجاز هو أحد أساليب العرب الإبداعية التي يستخدمونها لأهداف جمالية أو بيانية ، فللقرآن والمعصوم نفس الأهداف .
س: ورد في خطبة لمولانا أمير المؤمنين عليه السلام ما يلي: وَلَقَدْ كَانَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله مَا يَدُلُّكُ عَلَى مَسَاوِئِ الدُّنْيَا وَعُيُوبِهَا، إِذْ جَاعَ فِيهَا مَعَ خَاصَّتِهِ، وَزُوِيَتْ عَنْهُ زَخَارِفُهَا مَعَ عَظِيمِ زُلْفَتِهِ، فَلْيَنْظُرْ نَاظِرٌ بِعَقْلِهِ أَكْرَمَ اللَّهُ مُحَمَّداً بِذَلِكَ أَمْ أَهَانَهُ، فَإِنْ قَالَ أَهَانَهُ فَقَدْ كَذَبَ وَاللَّهِ الْعَظِيمِ بِالْإِفْكِ الْعَظِيمِ، … متابعة قراءة ما معنى الإهانة والإكرام في هذه الخطبة العلوية؟
س: روى علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه قال: ((كنت عند أبي جعفر الثاني عليه السلام إذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل الهمداني – وكان يتولى له – فقال له: جعلت فداك اجعلني من عشرة آلاف درهم في حل فإني أنفقتها، فقال له أبو جعفر: أنت في حل. فلما خرج صالح من … متابعة قراءة ما معنى تحليل الإمام الجواد (ع) الخمس لأحد شيعته؟
س: رواية معاوية بن عمار التي فيها يسأل الإمام الصادق عليه السلام عن (رجلان دخلا المسجد وافتتحا الصلاة بساعة واحدة… إن العبادة هي الدعاء…) هل مصدرها الوسائل؟ الجواب ج: المصدر : وسائل الشيعة ج 4 ص 102 وفي المصدر المذكور ج 7 ص 30 أورد الشيخ الحر العاملي طاب ثراه عدة روايات تحت عنوان … متابعة قراءة ما مصدر رواية أفضلية الدعاء على قراءة القرآن؟
س: هناك رواية دائماً تتعرضون ليها في محاضراتكم، وهي: ((…أما من كان من الفقهاء صائنا لدينه مخالفا لهواه…))، وقد وجدت البعض يقول أنها مروية فقط في كتاب تفسير الإمام العسكري عليه السلام، وهذا الكتاب ليس بثابت، ومن الفقهاء كالسيد الخوئي قدس سره يقول بأن الكتاب ليس للإمام وهو موضوع، فهل هذا صحيح؟ وهل هذه الرواية … متابعة قراءة هل رواية (ألا ومن كان من الفقهاء) موضوعة؟
س: قال إمامنا الصادق صلوات الله عليه فيما روي عنه : اذا كان يوم القيامة اخذ الملائكة رجلا يجرونه الى النار فبينما هم يجرونه اليها واذا بنداء من الله تعالى يقول للرجل : قف لك امانة عندنا .. فيقول الرجل : اللهم اني لا اذكر اني استأمنتك على امانة لي عندك ! فيقول الله تعالى … متابعة قراءة هل يمكن نقل هذه الرواية على المنبر؟
س: عن رسول الله صلى الله عليه وآله: (أطعموا نساءكم الحوامل اللبان، فإنّه يزيد في عقل الصبي)، وعن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام: (أطعموا حبالاكم اللبان، فإن يكن في بطنهنَّ غلام خرج ذكي القلب عالماً شجاعاً ، وإن يكن جارية حسن خَلقها وخُلقها وعظمت عجيزتها وحظيت عند زوجها). ما صحة هذين الحديثين؟ الجواب … متابعة قراءة هل هذان الحديثان في إطعام الحوامل اللبان صحيحان؟
س: عن الإمام علي عليه السلام: ((إذا آلمك كلام البشر ، فلا تؤلم نفسك بكثرة آلتفكير ، لماذا قالوا ولماذا فعلوا ذلك ! ثق بربك ثم بنفسك طالما هم بشر مثلك فليس لديهم سوى ألسنتهم وَلايملكون نفعًا وَ لآ ضرًا فلا تعطِ آلأمر أكبر من حجمه وَ تمتع بالحياة ، اجعل من يراك يتمنى أن … متابعة قراءة هل يمكن حمل مثل هذه المقولة العلوية على الصحة؟
س: قآل الإمام علي عليه السلام حكمه ولا أروع ،، ((لا تثق في قلب النساء، ولا في شمس الشتآء، ولا في الدنيا فإنها الفنآء، ولكن ثق في آخ لم تلده لك أمك! ولكن ولدته لك الأيآم)). هل هذا المنسوب صحيح؟ الجواب ج: أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أجل من أن يصدر عنه الكلام المذكور … متابعة قراءة هل مقولة (لا تثق بقلب النساء…) واردة عن أمير المؤمنين (ع)؟
