أرشيف الوسم: أسئلة زينبية

سؤال حول مصدر رواية في فضل البكاء على السيدة زينب (ع)

س: نقل سماحة السيد في بعض المحاضرات هذه الرواية: «ومن بكى على مصاب هذه البنت كان كمن بكى على أخويها الحسن والحسين» من كتاب (زينب الكبرى) للشيخ جعفر النقدي، لكنه لا يعد مصدرًا لأخذ الروايات منه. الجواب ج: الشيخ النقدي (طيب الله تربته) علامة متتبع ثقة ثبت، ولا يمكن لأي أحد أن يتّهمه في وثاقته … متابعة قراءة سؤال حول مصدر رواية في فضل البكاء على السيدة زينب (ع)

سؤال حول مدافعة الحوراء زينب (ع) للشمر اللعين

س: لاحظنا –سماحة السيّد– أنكم في قراءتكم لمقتل الإمام الحسين (عليه السلام) في يوم عاشوراء تلتزمون بقراءة قضية مدافعة السيدة زينب (عليها السلام) للشمر، مع أنَّ بعض أهل العلم يصرّح بأنها غير صحيحة ومما لا أصل لها، فما هو تعليقكم؟ الجواب ج: يؤسفني –عزيزي السائل– عدم مساعدة وقتي لتتبع المصادر التي أوردت حادثة مدافعة أم … متابعة قراءة سؤال حول مدافعة الحوراء زينب (ع) للشمر اللعين

متى نحيي وفاة السيدة زينب (ع)؟

س: كما تعلمون يصادف يوم النصف من رجب ذكرى وفاة الإمام الصادق (عليه السلام) على رواية، كما يصادف ذكرى وفاة السيدة زينب (عليها السلام) أيضًا، ولذلك فإن بعض المؤمنين يحيون وفاة الإمام الصادق (عليه السلام) في شهر شوال لوجود رواية أخرى بوفاته في يوم 25 منه، فما رأيكم في ذلك؟ الجواب ج: المعروف في أغلب … متابعة قراءة متى نحيي وفاة السيدة زينب (ع)؟

هل هذه الصلاة المنسوبة للسيدة زينب (ع) صحيحة؟

س: ما مدى صحة هذه الرواية؟ لأنها اليوم متداولة كثيرا. صلاة العقيلة زينب لتسهيل الحوائج وتيسير الأمور : ركعتان الأولى : الفاتحة + 13 مرة التوحيد الثانية : الفاتحة + 13 مرة التوحيد بعد التسليم قول : يا حسين أقسم عليك بوداع أختك زينب ظهيرة يوم العاشر ( 133 مرة ) يقول الإمام الصادق ع … متابعة قراءة هل هذه الصلاة المنسوبة للسيدة زينب (ع) صحيحة؟

لماذا لا نلتزم بإحياء وفاة السيدة زينب (ع) في نصف رجب؟

س: يقول أحد المؤمنين بأننا قتلنا مناسبة وفاة السيدة زينب عليها السلام، فإن مراجعنا وعلماءنا في العراق وإيران يحيون يومها ليلة الخامس عشر من رجب، وأما الإمام الصادق عليه السلام ففي شهر شوال، ويتفاعل الناس في وفاتها بشكل أكبر لأنها وفاة عظيمة وتجديد لأيام عاشوراء. أما نحن فعندما قدمنا الوفاة فهذا قلل من حضور وتفاعل … متابعة قراءة لماذا لا نلتزم بإحياء وفاة السيدة زينب (ع) في نصف رجب؟

هل الحوراء زينب (ع) مدفونة في الشام؟

س: كنت أتناقش مع أحد الإخوة و قال أنه لا توجد روايات تدل على عودة السبايا إلى الشام بعد رجوعهم إلى المدينة! هل هذا صحيح؟ ويقول أن الضريح الموجود في سوريا ليس ضريح السيدة زينب سلام الله عليها! ما صحة هذا الكلام؟   الجواب ج: لقد حقق ذلك جدنا العلامة الشيخ فرج العمران طاب ثراه … متابعة قراءة هل الحوراء زينب (ع) مدفونة في الشام؟

سؤال حول أحاديث (ولم يكمل من النساء)

س: الرواية التي رويت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أنه قال: كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا أربع: آسية بنت مزاحم امرأة فرعون، ومريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم، هي: رواية عامية، موجودة في كثير من مصادر العامة. وقد ذكرها كثير … متابعة قراءة سؤال حول أحاديث (ولم يكمل من النساء)

هل السيدة مريم (ع) أفضل من السيدة زينب (ع)؟

س: هل يستفاد من النصوص أفضلية السيدة مريم عليها السلام على السيدة زينب عليها السلام؟ الجواب ج: إنّ المستفاد من النصوص الشريفة : أنّ أفضلية السيدة مريم ( عليها السلام ) منحصرة بنساء زمانها فقط ، ويكفي لإثبات أفضلية السيدة زينب ( عليها السلام ) عليها خبر الاحتجاج ( عالمة غير معلمة ، وفهمة غير … متابعة قراءة هل السيدة مريم (ع) أفضل من السيدة زينب (ع)؟

ما هو الحجاب الذي فقدته الحوراء زينب (ع) في واقعة الطف؟

س: من خلال بحثي في سيرة السيدة زينب وبالتحديد في حجاب السيدة زينب قرأت في موقع يقول: إن حجاب السيدة زينب عليها السلام حجابان: 1- حجاب أصغر: وهو الحجاب المتعارف؛ من تغطية الوجه والبدن. 2- حجاب أكبر: و هو إخوة زينب عليها السلام، حيث أنها إذا أرادت أن تخرج يحيطها إخوانها وأبناء إخوتها وبالتالي حتى … متابعة قراءة ما هو الحجاب الذي فقدته الحوراء زينب (ع) في واقعة الطف؟

هل للعباس والحوراء (ع) حجية؟

س: من المعلوم أن السنة عندنا قول وفعل وتقرير المعصوم فهل نستطيع أن نعديها إلی أهل البيت عليهم السلام من الطبقة الثانية كقمر العشيرة والعقيلة زينب عليهما السلام؟ الجواب ج: العصمة والحجية متلازمتان ، فإذا أثبتنا الأولى ثبتت الثانية قهراً بالملازمة .

أسئلة متفرقة حول مضامين حديث الكساء

السؤال الأول س1: ما الضعف الذي يقصده رسول الله صلى الله عليه وآله في قوله: (إنّي أجد في بدني ضعفًا)؟ هل هو ضعف معنوي أم الضعف البدني أم أي ضعف كان يقصد؟ ج1: لم يقل صلى الله عليه وآله : ( إني أجد ضعفاً ) ليتسع كلامه لكل الاحتمالات المشار إليها في السؤال ، بل … متابعة قراءة أسئلة متفرقة حول مضامين حديث الكساء

ما الوجه في التفادي بين المعصومين (ع)؟

س: ما وجه تفدية السيدة زينب أخاها الحسين بأبيها سلام الله عليهم أجمعين في قولها: “بأبي من عسكره في يوم الاثنين نهبا” مع أفضلية الأمير عليه السلام؟ الجواب ج: إنّ ظاهرة التفادي بين المعصومين عليهم السلام متكررة في كلماتهم الشريفة ، ومتبادلة بينهم ، وسر ذلك أنهم سلسلة واحدة لو سقطت واحدة من حلقاتها لانثلمت … متابعة قراءة ما الوجه في التفادي بين المعصومين (ع)؟

أسئلة حول ثلاثة من أحداث واقعة الطف

س: عندي أسئلة حول بعض أحداث واقعة الطف: السؤال الأول س1: الموقف الذي يذكره الخطباء من أن سيد الشهداء عليه السلام هومت عيناه بالنوم عند وداع جده المصطفى وجرى بينهم الخطاب الذي يصوره الشاعر: ضمني عندك يا جداه… هل هذا ثابت؟ ج1: نعم ، لقد ورد في مصادر تاريخية متقدمة ومقاتل معروفة ، ككتاب الفتوح … متابعة قراءة أسئلة حول ثلاثة من أحداث واقعة الطف

هل من اللائق وصف السيدة زينب (ع) بالعبقرية؟

س: هل يناسب التعبير عن السيدة زينب “عليها السلام” بعبقرية أو عندها ذكاء حاد؟ الجواب ج: لست أستحسن مثل هذه التعبيرات في حق الذوات الطاهرة ، ﻷنها إنما تطلق على اﻷشخاص الذين يفترض لهم مستوى طبيعي من الذكاء والتفكير ، وحين يتجاوزونه – ﻷسباب معروفة وغير معروفة – يوصفون بمثل تلك اﻷوصاف ، وأما الذوات … متابعة قراءة هل من اللائق وصف السيدة زينب (ع) بالعبقرية؟

هل يصح إثبات عصمة الحوراء زينب (ع) بخبر الاحتجاج؟

س : ذكرتم في كتابكم القيم ( زينب العالمة ) أنها صلوات ربي عليها معصومة لكون هذه الصفة ملازمة للعلم، ولمّا كان العلم ثابتاً لها بالخبر الشريف الذي كان محل بحثكم، فهي معصومة ، ولكن انقدح في ذهني ما يلي : ( أولاً ) هذا الخبر مروي في كتاب الاحتجاج مرسلاً، وتعلمون أيضا أن هنالك … متابعة قراءة هل يصح إثبات عصمة الحوراء زينب (ع) بخبر الاحتجاج؟

هل يوجد من أرّخ وفاة الحوراء زينب (ع) في رجب؟

س: هل يوجد من أرّخ وفاة السيدة زينب (عليها السلام) في رجب؟ الجواب ج : من معاصرينا وقريبي عصرنا: الشيخ النقدي (طاب ثراه) في كتابه زينب الكبرى، والعلامة المازندراني (طابَ مثواه) في معالي السبطين، والجد العلامة العمران (طاب ثراه) في كتابه وفاة زينب (عليها السلام)، ولم يسع الوقت للتبع بأكثر من هذا.