س: يا سعد، عندكم لنا قبر. قال سعد: جعلت فداك، قبر فاطمة بنت موسى (عليهما السلام)؟ قال: نعم، من زارها عارفاً بحقها فله الجنة. هل يظهر من هذه الرواية وبعض الروايات الأخرى أن السيدة توفيت قبل شهادة الإمام الرضا عليه السلام؟ الجواب ج: نعم، ذلك هو المستفاد من الرواية الشريفة وروايات أخرى.

مناجاة مع سليلة الأئمة وكريمة أهل العصمة: السيدة فاطمة المعصومة (صلوات الله عليها وعلى آبائها الطاهرين). عجباً عندَهَا يموتُ رَجَائي وَهْيَ كَفٌّ مَغمورةٌ بِالسَّخَاءِ عَجَباً عندَهَا السَّعَادَةُ لَكِنْ أنَا في جَنبِهَا أَسيرُ شَقَائي عَجَبَاً عِندَهَا الشِفَاءُ وَلَكِنْ أنَا في ظِلِّهَا أَضِجُّ بِدَائي قَدْ مَلِلْتُ الآلامَ يَا بِنتَ مُوسَى فَلِمَاذَا وَفِي يَدَيْكِ شِفَائي

طُهْرَانِ انحَدَرا مِن طُهْرِ قمرانِ أطلَّا في شَهْرِ في ذِي القِعْدَةِ نُورَاً سَطَعَا بَدْرٌ يقفو أجمَلَ بَدْرِ شَعَّا مِن (نجمةَ) أُمِّهِمَا فجْرَاً يحكي فَلَقَ الفجرِ شَمسُ (المعصومةِ) قد سَطَعَتْ مع شمسِ (الضَامِنِ) في الحَشْرِ ما بينَ بزوغهما نَزَلَتْ {والفجرِ وليالٍ عَشْرِ}

هنِّ موسى وهلْ كهذا هَنَاءُ قد تجلّت في بنتهِ الزهراءُ وَرِثَتْ أُمَّهَا البتولةَ فَضْلاً فكأنَّ البتولَ وهيَ سَواءُ سُميّتْ فاطماً كبضعةِ طَه أينَ مِن شَأْوِ اِسْمِهَا الأسماءُ فُطِمَتْ مِثْلَ أُمِّهَا أينَ منها أُخْتُ مُوسى ومريمُ العَذْراء وَفَدَاها بابُ الحوائجِ موسى ليتَ شعري أَمثْلُ موسى فِدَاءُ السيد ضياء الخباز غرة شهر ذي القعدة 1439هـ

قبةٌ طاولَ الثريا ثراها تستمدُ الشموسُ منها سَناها قبةٌ طالما الثريا تمنّت أنها بعضُ طينها وحَصاها قبةٌ طالما النجومُ تمنّت أنها تستديرُ حولَ فضاها قبةٌ طالما الملائكُ ناجت ربَّهَا أن يُطيلَ فيها بقاها إن تكن هذه السماءُ قِباباً فوقنا أحكمَ الإلهُ بِنَاها فَبقُمٍ تلوحُ قبةُ قُدسٍ هيَ واللهِ قبةٌ لسماها قبةٌ قد حوت من العلم … متابعة قراءة قبّة مليكة قم →

تاريخ المحاضرة: 12/04/1441 نقاط البحث: قيمة معرفة السيدة المعصومة (ع) الفرق بين المعرفة الإلزامية والمعرفة الكمالية هل ما سوى المعرفة الإلزامية ترفٌ فكريٌّ؟ ما هي المعرفة المطلوبة بالسيدة المعصومة (ع)؟ ما هو الحق الثابت لها (من زارها عارفًا بحقها)؟ ما معنى (فإنّ لك عند الله شأنًا من الشأن)؟ ما معنى مفردة الشأن؟ ما هي فلسفة … متابعة قراءة معرفة السيدة المعصومة (ع) بابٌ من أبواب الجنة →

س: الرواية التي رويت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أنه قال: كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا أربع: آسية بنت مزاحم امرأة فرعون، ومريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم، هي: رواية عامية، موجودة في كثير من مصادر العامة. وقد ذكرها كثير … متابعة قراءة سؤال حول أحاديث (ولم يكمل من النساء) →

س: أحياناً نتوسل ونطلب الحوائج من غير المعصومين مثل العباس وأم البنين والسيدة المعصومة وغيرهم ممن لهم صلة بأهل بيت النبوة عليهم السلام، فكيف يسمعون النداء على بعد المسافات ويقضون الحوائج؟ الجواب ج: الروح القوية دائماً هي المتصرفة ، وهي مما لا يحدها زمان أو مكان .

س: إلى ماذا تشير الرواية التي تروى عن مولانا الإمام الرضا عليه السلام في عصمة السيدة فاطمة (ع) هل إلى العصمة الذاتية التى أساسها العلم كما يذهب الى ذلك السيد الخوئي أو الكسبية بمعنى مجاهدة النفس ؟ وما الدليل على الأمرين ؟ الرواية هي : ( من زار المعصومة بقم كم زارني ) ، المصدر: … متابعة قراءة ما معنى عصمة السيدة المعصومة (ع)؟ →

س: ما المقصود من لفظة الحرم أن قم حرم للأئمة كما روي عن الإمام الصادق (ع) فهل المقصود به القبر والمشهد وإذا كان كذلك فلماذا لم يستقل الإمام الحسين بحرم كربلاء بل ضم مع باقي الأئمة أم للحرم معنى آخر؟ الجواب ج: ليس المراد من ( الحرم ) القبر والمشهد قطعاً ، بقرينة أن الفقرة … متابعة قراءة ما معنى أن قم حرم لآل محمد؟ →