الأسئلة المرتبطة بشرح النصوص الدينية وتحليلها
س: نقل سماحة السيد في بعض المحاضرات هذه الرواية: «ومن بكى على مصاب هذه البنت كان كمن بكى على أخويها الحسن والحسين» من كتاب (زينب الكبرى) للشيخ جعفر النقدي، لكنه لا يعد مصدرًا لأخذ الروايات منه. الجواب ج: الشيخ النقدي (طيب الله تربته) علامة متتبع ثقة ثبت، ولا يمكن لأي أحد أن يتّهمه في وثاقته … متابعة قراءة سؤال حول مصدر رواية في فضل البكاء على السيدة زينب (ع)
س: تفضل نور العين سيدنا الضياء في إحدى المحاضرات بأن صدور الصحيفة السجادية عن الإمام زين العابدين عليه السلام مقطوع به لعشرات الآلاف من الأسانيد، والحال أنه حفظه الله ذكر أن راويها عن الإمام هو البلخي، وفهمنا منه أنه فقط البلخي هو من رواها، وهذا يجعل الصحيفة من أخبار الآحاد ولم ترو إلا بطريق واحد … متابعة قراءة هل الصحيفة السجادية متواترة؟
س: عن أحمد بن أبي نصر البزنطي قال: قلت لأبي جعفر محمد بن علي الثاني (عليهما السلام): إنَّ قوماً مِن مخالفيكم يزعمون أن أباك (صلوات الله عليه) إنّما سمّاه المأمون الرضا لما رَضيه لولاية عهده؟! فقال: كذبوا واللهِ وفجَروا، بل الله تعالى سمّاهُ الرضا، لأنّه كان (عليه السلام) رضَي الله تعالى ذكره في سمائه ورضى … متابعة قراءة لماذا سمّي الإمام الرضا (ع) بالرضا؟
س: من ملاحظات بعض الإخوة والمشايخ، أنه في ردكم على الروايات التي تدل على أن الرؤيا والمنام حجة لم تتطرقوا إلى الرد على الرواية الرابعة للوشاء حينما دعا واقفياً، أشرتم فقط إلى أن طلب الاستخارة كان من الوشاء وليس من المعصوم، ولم تردوا على موضوع رؤيا الواقفي بعد استخارته. الجواب ج: يلاحظ على رواية الوشاء: … متابعة قراءة ما رأيكم في دلالة رواية الوشاء على حجية الرؤى؟
س: ورد دعاء عن ثلاثة من المعصومين عليهم السلام يسمى بدعاء المبيت، وجاء فيه: (إنا جعلنا من بين أيديهم)، بينما الآية القرآنية تقول: {وجعلنا من بين أيديهم}، فهل يقال إن هذا التعبير لم يكن على سبيل الآية حيث أنها لم تنزل في تلك الفترة وإنما جاءت كجزء من ذكر ودعاء؟ أو أنه حصل اشتباه في … متابعة قراءة هل دعاء المبيت يتضمن خطأ في آية قرآنية؟
س: في (الوسائل: ج13، ص436) عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن إسماعيل بن بزيع قال: سألت الرضا عليه السلام عن صلاة طواف التطوع بعد العصر، فقال: لا. فذكرت له قول بعض آبائه أن الناس لم يأخذوا عن الحسن والحسين عليهما السلام إلا الصلاة بعد العصر بمكة، فقال: نعم، ولكن إذا رأيت الناس … متابعة قراءة سؤال حول رواية رضوية تنهى عن الاقتداء بالحسنين (ع)
س: جوابكم حول التشكيك في الأدعية والزيارات جيد، لكنه غير مكتمل، لأن الفئة الجديدة حاليًا والتي “تفتي” بعدم أولوية قراءة دعاء الجوشن، تدّعي عدم وروده في الكتب القديمة المعتبرة، فهؤلاء يظنون أنفسهم محقّقين ومدقّقين، وقد انتهوا إلى أن دعاء الجوشن الكبير ليس دعاءً شيعيًّا نظرًا لوروده في مصادر الصوفية. الجواب ج: هو بحث قديم، وليس … متابعة قراءة ما رأيكم في دعوى انتساب دعاء الجوشن للصوفية؟
س: من مات وهو في طلب الرزق عن طريق حادث سير أو غيره، هل يعتبر شهيدًا أو يطلق عليه اسم شهيد كما في بعض الروايات؟ الجواب ج: الشهيد قسمان: الشهيد الحقيقي، وهو المقتول في سبيل الله تعالى. والشهيد التنزيلي، وهو الذي ينزله الشارع منزلة الشهيد الحقيقي من حيث الثواب فقط. وهذا المقصود من وصف (الشهيد) … متابعة قراءة هل يصح إطلاق لقب الشهيد على من مات في طلب رزقه؟
س: ما تفسير قوله تعالى: {حاجة في نفس يعقوب قضاها}؟ الجواب ج: حاجة يعقوب عليه السلام التي قضيت له هي رد يوسف عليه السلام إليه، وقيل: إنها تجنيب أبنائه عن الإصابة بالعين، والله العالم.
السؤال الأول س1: هناك عبارة تقول: إن لكل آية ظهرًا وبطنًا، فظهره تنزيله وبطنه تأويله، فما معنى ذلك؟ ج1: ظهر الشيء هو الجزء الظاهر منه، وبطنه هو جزؤه الباطن، ولذا عُبّر عن التنزيل بالظهر، لأنه نفس نص الآية وما لها من الظاهر، وعُبّر عن التأويل بالبطن لأنه الباطن المختزن فيها. السؤال الثاني س2: من خلال … متابعة قراءة أسئلة حول جمع القرآن الكريم وترتيبه وتنزيله وتأويله
س: عن رسول الله صلى الله عليه وآله: العشق من غير ريبة كفارة للذنوب. من عشق وكتم وعفّ وصبر غفر الله له وأدخله الجنة. خيار أمتي الذين يعفّون إذا أتاهم الله من البلاء شيئًا. قالوا: وأي البلاء؟ قال: العشق. السؤال: ما المراد بالعشق في هذه الأحاديث؟ هل هو المتعارف عليه من عشق الولد للبنت أو … متابعة قراءة ما معنى العشق الممدوح في هذه الروايات؟
س: ورد في دعاء من أدعية مفاتيح الجنان: (سبحان من يعلم جوارح القلوب)، فما هو المقصود من جوارح القلوب؟ الجواب ج: جوارح القلوب أي: ما اجترحته وفعلته، فهو رغم كونه خفياً لا يعلم به أحد، إلا أنه معلوم لله تعالى.
س: في كتابكم (قبسات من رسالة الحقوق) عندما تحدثتم عن حق الأب، فرّقتم بين مفردتي الأب والوالد، وقلتم أن الوالد هو الأب الصلبي بينما الأب ليس بالضرورة أن يكون الأب الصلبي، فهو يشمل الآخرين ممن لهم حق على الولد كالمعلم وغيره، والملاحظ أن الإمام زين العابدين (ع) قال: “وأما حق أبيك”، فلماذا أعرض الإمام (ع) … متابعة قراءة لماذا ورد التعبير بالأب لا الوالد في رسالة الحقوق؟
س: ورد في رواية دعاء شهر رجب:… قال: فقال لي أبو عبد الله عليه السلام: اكتب بسم الله الرحمن الرحيم، وقل في كل يوم من رجب صباحا ومساء وفي أعقاب صلواتك في يومك وليلتك: يا من أرجوه لكل خير، وآمن سخطه عند كل شر، يا من يعطي الكثير بالقليل، يا من يعطي من سأله، يا … متابعة قراءة متى وقت اللوذ بالسبابة في دعاء (يا من أرجوه)؟
س: من الملاحظ أن حديث (فاطمة حجة الله علينا) من الأحاديث المشهورة جدًا عند علماء الشيعة وعوامهم في عصرنا الحاضر، حيث توجد استفتاءات متعددة للمراجع العظام حول معناه ودلالته، ولكن عندي تساؤلان: ١- هل يمكن الاطمئنان بصدوره مع أنه إنما ورد في مصدر متأخر جدًا، بل معاصر لنا، وهو كتاب أطيب البيان للسيد الأصفهاني؟ فقد … متابعة قراءة هل حديث (وفاطمة حجة الله علينا) صحيح؟
س: لقد ورد في زيارة العباس (عليه السلام): «أشهد لك بالتسليم… والنصيحة لخلف النبي المرسل»، فما معنى نصحه للإمام الحسين (عليه السلام)، مع أنّ النصيحة تسلتزم أن يحيط الناصح بما لم يحط به المنصوح علمًا، وهذا يتنافى مع مقام المعصوم وعلمه وعصمته؟ الجواب ج: لقد استفاض في الأخبار والزيارات الشريفة وصفُ سيدنا العباس بن أمير … متابعة قراءة ما معنى (أشهد لك بالنصيحة) في زيارة العباس (ع)؟
س: ذكرتم في بعض أجوبتكم أن قصة تخفيف الصلاة ليلة المعراج من خمسين إلى خمس من الأخبار المشهورة، وليس في مضمونها ما يوجب توهّم وضعها، ولكن ماذا عما ورد فيها من تعليم النبي موسى (عليه السلام) للنبي الأكرم (صلى الله عليه وآله)، ألا يعتبر هذا منافيًا لعقيدتنا في أعلمية النبي (صلى الله عليه وآله) وأفضليته؟ … متابعة قراءة هل رواية تخفيف الصلاة تدل على أعلمية موسى (ع) على النبي الأعظم (ص)؟
س: ما هي أفضل الشروح الشيعية على نهج البلاغة؟ الجواب ج: لا أستطيع الجزم بأفضل الشروح ، ولكن منهاج البراعة من أفضلها .
س: هل لتفسير مجمع البيان خصوصية؟ لأني لاحظت لدى قراءتي لسير العلماء الإيصاء بالاهتمام به، فما هو رأيكم: هل هو أفضل أم البرهان؟ الجواب ج: مجمع البيان أقدم التفاسير وأعرقها ، وفيه مطالب ونكات ، ومؤلفه من أجلة علماء الطائفة ، وأما تفسير البرهان فهو جمع للروايات الشريفة ، فكل منهما يسد فراغاً من جانب … متابعة قراءة ما رأيكم في تفسير مجمع البيان؟
س: هل يدخل أهل البيت عليهم السلام في قوله تعالى: {وإن منكم إلا واردها}؟ الجواب ج: الذي نعلمه إجمالاً أن للمعصومين عليهم السلام الحاكمية يوم القيامة ، فكل ما في القيامة محكوم لهم وليس حاكماً عليهم .
