أرشيف الوسم: البطون القرآنية

في رحاب مصحف أمير المؤمنين (ع)

تاريخ المحاضرة: 20/09/1445 نقاط البحث: ما هو مصحف أمير المؤمنين (ع)؟ الجامعة الجفر المصحف ما هي خصائصه؟ ترتيب النزول ضبط القراءة الوحيانية اشتماله على علوم القرآن اشتماله على التفسير النبوي اشتماله على التأويل النبوي ما هي دوافع كتابته؟ القيمومة على القرآن توحيد كلمة الأمة إقامة الحجة اليوتيوب: تسجيل محمد السنان: شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > شهر رمضان المبارك > شهر … متابعة قراءة في رحاب مصحف أمير المؤمنين (ع)

أسئلة حول جمع القرآن الكريم وترتيبه وتنزيله وتأويله

السؤال الأول س1: هناك عبارة تقول: إن لكل آية ظهرًا وبطنًا، فظهره تنزيله وبطنه تأويله، فما معنى ذلك؟ ج1: ظهر الشيء هو الجزء الظاهر منه، وبطنه هو جزؤه الباطن، ولذا عُبّر عن التنزيل بالظهر، لأنه نفس نص الآية وما لها من الظاهر، وعُبّر عن التأويل بالبطن لأنه الباطن المختزن فيها. السؤال الثاني س2: من خلال … متابعة قراءة أسئلة حول جمع القرآن الكريم وترتيبه وتنزيله وتأويله

توأمية القرآن والسنة

تاريخ المحاضرة: 06/01/1443 نقاط البحث: الأساس الأول: عدم الدليل على حجّية السنة الدليل العقلي سيرة المسلمين الأدلة القرآنية الأساس الثاني: قيام الدليل على عدم حجّية السنة ما دلّ على أنّ القرآن تبيان لكل شيء ما دلّ على أنّ القرآن كتاب مفصّل مبين اليوتيوب: حسينية بن جمعة بالكويكب حسينية عمارة بالربيعية حسينية الزين بالقديح تسجيل محمد … متابعة قراءة توأمية القرآن والسنة

سؤال حول البطون القرآنية وعلاقة اللفظ بالمعنى

س: هناك رأيان: اللفظ قالب لمعنى ولا يقبل أكثر من معنى. اللفظ علامة على المعنى ويقبل أكثر من معنى. فعلى الرأي الأول وحجية الظهور كيف نتعامل مع الروايات التي تقول للقرآن ظاهر وباطن إلى سبعين بطن؟ الجواب ج: الروايات التي تشير إلى وجود باطن قرآني تصرّح بوجود ظاهر له أيضاً ، وعليه فحتى لو اعتبرنا … متابعة قراءة سؤال حول البطون القرآنية وعلاقة اللفظ بالمعنى

أمير المؤمنين (ع) النبأ العظيم ج5

تاريخ المحاضرة: 24/09/1440 نقاط البحث: ما معنى البطون القرآنية؟ المصاديق الخفيّة للمعاني الكلّيّة المداليل الالتزامية المعاني الطولية التراتبيّة هل تفسير النبأ العظيم بأمير المؤمنين (ع) من التفسير بالباطن، أم هو تفسير بالظاهر؟ التسجيل الصوتي: تنزيل التسجيل الصوتي: اليوتيوب: تسجيل آخر (محمد السنان): شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > شهر رمضان المبارك > شهر رمضان المبارك … متابعة قراءة أمير المؤمنين (ع) النبأ العظيم ج5

الولاية التشريعية للنبي (ص) وإشكالية معارضة القرآن

تاريخ المحاضرة: 17/09/1440 نقاط البحث: {وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى} ما هو مرجع الضمير في {إن هو}؟ هل الآية على كلا الاحتمالين تنافي الاعتقاد بالولاية التشريعية؟ {ولو تقوّل علينا بعض الأقاويل * لأخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين} من هو المعني بهذه الآية؟ هل تشريع النبي (ص) من … متابعة قراءة الولاية التشريعية للنبي (ص) وإشكالية معارضة القرآن

ما هو مقام النون في سورة النون؟

س: {بسم الله الرحمن الرحيم ن والقلم وما يسطرون}، ما هو مقام النقطة في حرف النون؟ هل لها مقام مثل مقام النقطة التي تحت الباء في آية البسملة التي أشار لها الإمام علي عليه السلام؟ الجواب ج: لا يخفاك أخي الكريم أن مثل هذه الدقائق لا سبيل للعلم بها إلا من طريق المعصوم عليه السلام … متابعة قراءة ما هو مقام النون في سورة النون؟

مساحة التدبّر في القرآن الكريم

تاريخ المحاضرة: 04/02/1437 نقاط البحث: التدبّر في القرآن بين الإفراط والتفريط الفرق بين التدبّر الاستلهامي والتدبّر التفسيريّ الفرق بين التدبّر النفسيّ والتدبّر الغيريّ التسجيل الصوتي:   اليوتيوب: مكتبة المحاضرات > عشرات حسينيّة > العشرة الثالثة 1437

التأويل بين الاجتهاد والتوقيفيّة

تاريخ المحاضرة: 03/02/1437 نقاط البحث: التأويل العامّ التأويل الخاصّ التسجيل الصوتي:   اليوتيوب: مكتبة المحاضرات > عشرات حسينيّة > العشرة الثالثة 1437

حقيقة التأويل في القرآن الكريم

تاريخ المحاضرة: 02/02/1437 نقاط البحث: بيان المقصود من التأويل بيان الفرق بين التفسير والتأويل التسجيل الصوتي:   اليوتيوب: مكتبة المحاضرات > عشرات حسينيّة > العشرة الثالثة 1437

حقيقة البطون القرآنيّة وتوقيفيّتها

تاريخ المحاضرة: 27/01/1437 نقاط البحث: بيان المقصود من البطون القرآنيّة بيان من له حقّ بيان البطون القرآنيّة واستخراجها التسجيل الصوتي:   اليوتيوب: مكتبة المحاضرات > عشرات حسينيّة > العشرة الثالثة 1437

اسم علي في القرآن الكريم

تاريخ المحاضرة: 22/09/1435 نقاط البحث: بيان المقصود من البطون القرآنية بيان أقسام الآيات النازلة في أمير المؤمنين تفسير آية {وجعلنا لهم لسان صدق عليًا} التسجيل الصوتي:   اليوتيوب: شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > شهر رمضان المبارك > 1435