س: هناك سؤال عقائدي مطروح من قبل البعض، صياغتي للإشكال: لو جاء أحد وبنى مشروعًا تعليميًا وتدريبيًا (جامعة) لتهيئة عمالة ذات كفاءة لعمارة البلد، فإذا تبين أن 80% من الطلبة لم يتخرجوا من هذه الجامعة، ألا ترى أن هناك خللًا فيها سواء من المدرسين أو النظام التعليمي أو غير ذلك؟ وهذا يعني أن مثل هذا … متابعة قراءة هل كثرة الكفار تدل على فشل مشروع السماء؟ →

تاريخ المحاضرة: 13/01/1442 نقاط البحث: مفهوم العقوبات السننية تزيين الأعمال المنحرفة الإملاء الاستدراج المكر الإلهي التوليف بين العقوبات السننية والعدل الإلهي المشاكلة اللفظية الحرمان الذاتي لا ينافي العدل الإلهي رجوع جميع الأسباب إلى مسبِّب الأسباب كيف يعرف الإنسان أنه يعيش في ظلّ العقوبات السننية؟ ثنائية المعصية والنعمة لتسجيل الصوتي: تنزيل التسجيل الصوتي:  اليوتيوب: حسينية بن … متابعة قراءة فقه السنن التاريخية (10) العقوبات السننية وإشكالية العدل الإلهي →

تاريخ المحاضرة: 09/01/1442 نقاط البحث: مفهوم سنّة التعميم التعميم في الأفعال التعميم في المؤاخذة الفرق بين هاتين السنّتين التوليف بين سنّة التعميم وعقيدة العدل الإلهي فلسفة سنّة التعميم في الأفعال نافذة عقائدية حسينية مهدوية نافذة اجتماعية سلوكية فلسفة سنّة التعميم في المؤاخذة وقفة مع منطق (دع الخلق للخالق) لتسجيل الصوتي: تنزيل التسجيل الصوتي:  اليوتيوب: حسينية … متابعة قراءة فقه السنن التاريخية (7) إضاءات حول سنة التعميم →

تاريخ المحاضرة: 07/01/1442 نقاط البحث: مفهوم سنّة الابتلاء وأبعادها الابتلاء سنة مطلقة ابتدائية لا مشروطة ارتدادية معنى الابتلاء وفلسفة تسميته بذلك عموم سنّة الابتلاء من ناحية المتعلَّق ومن ناحية المستهدَف فلسفة سنّة الابتلاء محدودية نظرة الإنسان دور الابتلاء في استعادة الوعي الابتلاء مرقاة التكامل لتسجيل الصوتي: تنزيل التسجيل الصوتي:  اليوتيوب: حسينية بن جمعة بالكويكب حسينية … متابعة قراءة فقه السنن التاريخية (5) إضاءات حول سنة الابتلاء →

مقتبس من محاضرة (موانع الاستثمار العبادي في شهر رمضان ج1)

س: قال تعالى: {كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا}.. إذا كانت الجلود التي نضجت هي التي أذنبَ بها، فما هو استحقاق الجلود (الغير) للعقاب؟ الجواب ج: هي نفسها الجلود بعد أن تذوب وتخرج عن حقيقة الجلدية تعود جلوداً مجدداً .

س: شخص دائمًا يصير عنده خوف من الموت، يخاف أن يموت وهو ليس على ولاية أمير المؤمنين عليه السلام.. هو دائمًا حزين، وبسبب هذا الخوف تأتيه الشكوك في عدل الله تعالى، فما هو الحل المناسب لترك هذا الخوف؟ الجواب ج: لا شك في أنّ الانحراف عن ولاية أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ليس أمراً … متابعة قراءة كيف يعالج الإنسان خوفه من سوء العاقبة؟ →

س: هل إن جنبة الخير وجنبة الشر موجودة في الإنسان تكوينًا؟ وإذا كانت موجودة فهل هي متساوية أم مختلفة؟ أرجو التوضيح مع الشكر والتقدير لشخصكم الكريم.    الجواب ج: في هذه المسألة خلاف كبير بين الفلاسفة والمتكلمين وغيرهم ، والذي نعتقده – على ضوء المعارف الإلهية الوحيانية – أنّ الله تعالى قد خلق الإنسان وأودعه … متابعة قراءة هل الأصل في الإنسان الخير أم الشر؟ →

س: غاية الله من خلقنا عبادته! ما غاية خلق الملائكة؟! سنحقق العبودية التامة الخالصة للرّب بكل ما أوتينا من قوى وهبنا هو إيّاها لو كنّا ملائكة!! الجواب ج: لسنا نمتلك رؤية قطعية واضحة حول الغاية من خلق الملائكة ، ولكن لا يبعد أن تكون المساهمة في عملية التدبير الكوني أحد أهداف خلقتهم ، ولعله بلحاظ … متابعة قراءة لماذا خلق الله الملائكة؟ →

س: إذا كان الله رحيمًا بعباده فلماذا يضرّنا إن لم ندعه ونتوسل به؟ الجواب ج : لا شك عندنا كمسلمين أن الله تعالى – بمقتضى حكمته – لم يخلقنا عبثاً ، وإنما خلقنا بهدف الارتقاء والتكامل ، وإذا كان هذا هدفه فإنه لن يتحقق بدون أن يعطي مَن يستحق الإعطاء ويحرم مَن يستحق الحرمان ، … متابعة قراءة لماذا يضرّنا الله إذا لم نتضرع إليه؟ →

س: ما هو الهدف الرئيسي من دخولنا الجنة والنار؟ الجواب ج: ابتداءً لا بدّ أن يُعلم : أنّ هنالك فرقاً بين الاستحقاق والتحقق ، فدخول الجنة والنار يمر بمرحلتين : مرحلة الاستحقاق ، وهي : ما تتولد عن أعمال الشخص في الحياة الدنيا ، فإنه قد يستحق بها النعيم والجنة وقد يستحق بها النار والعقاب … متابعة قراءة ما هو الهدف من دخولنا الجنة والنار؟ →

س: هناك إشكال عقائدي مفاده : كيف نتعقل العدل الإلهي فيما لو قبض الله إليه روح عبد مؤمن وهو في الأربعين من عمره ، وقبض إليه روح عبد مؤمن آخر في السبعين من عمره ، أليس صاحب السبعين فرصته أكبر في حصد الحسنات التي توجب المقامات العالية بخلاف صاحب الأربعين الذي قبض قبل صاحبه بثلاثين … متابعة قراءة هل تفاوت أعمار الناس ينافي العدل الإلهي؟ →

س: ذكرتم في بحثكم [الارتباط التكويني بين الشيعة والإمام الحسين (ع)] أننا الشيعة مرتبطون بأهل البيت عليه السلام تشريعيًا لأننا نقتدي بهم ونسير على نهجهم فكرًا وعملاً، كما أننا مرتبطون بهم تكوينيًا لأننا خلقنا من طينتهم، فما هي طبيعة العلاقة بين هذين الارتباطين؟ هل الارتباط التكويني علة للارتباط التشريعي أم أنه معلول له؟ وإذا كان … متابعة قراءة سؤال حول ارتباط الشيعة بأهل البيت (ع) تشريعًا وتكوينًا →

س: لقد قال سماحة السيد في محاضرة [الإيمان وإشكالية الشرور] في دفع شبهة (هل أن وجود الشرور الإضافية النسبية ينقض العدل الالهي؟!) أن الله لا يتحمل مسؤولية الشرور الإضافية رغم وقوعها في مملكته فالذي يتحمل هذه المسؤولية هو الإنسان من خلال ذنبه ومعاصيه كما يتحمل مسؤولية ضرر الأطفال من خلال تلك الظواهر وليس هذا وحسب … متابعة قراءة هل ترجع جميع الشرور المجانية للأبوين؟ →

س: سيدنا هناك بعض الباحثين والمفكّرين من الحداثيين والعلمانيين يثيرون شبهةً حول الإيمان بالغيب مفادها أن الإيمان بالغيب يستلزم التخلف! ولذلك نجد أنّ الشعوب العربية والإسلامية متخلفة جدًا بالنسبة إلى الشعوب الأوروبية ؛ لأن عقلية الأولى غيبية قدرية مستسلمة بينما عقلية الأخرى سببية منفتحة خلّاقة!! ولا يخفى أنّ هذا الإشكال إنّما يتم فيما لو اعتقدنا … متابعة قراءة هل الإيمان بالغيب له آثار سلبية؟ →