الأسئلة الفكرية المرتبطة بالمفاهيم الدينية العامة
س: بالنسبة لمحاضرة الليلة السابعة والتي كان عنوانها (الاتجاه الحشوي وخطره على التشيع) فقد وجدت أن أغلب المتابعين لما يطرح على الساحة الفكرية ربطها بشكل مباشر بما يدعو إليه الشيخ عبدالحليم الغزي، وكوني من المتتبعين لبرامج هذا الرجل وجدت أن في ما طرحتموه عن سمات الاتجاه الحشوي اختلافاً كبيراً عن منهجه. وحسب ما بينتم في … متابعة قراءة تساؤلات حول الفكر الحشوي
س: سوف أسكن في شقة جديدة، فأي يوم من أيام هذا الأسبوع هو الأفضل؟ الجواب ج: ليالي الجمعة جيدة للسكنى، فإن الجمعة سعدٌ لا نحسَ فيه، كما كان ينقل ذلك الحجة الشيخ عبد الحميد الخطي، عن والده المرجع المعظم الشيخ أبو الحسن الخنيزي رحمهما الله.
س: سماحة السيد ضياء الخباز حفظه الله، عظم الله أجوركم بمصاب أبي عبد الله الحسين عليه السلام. نشكر لكم محاضراتكم القيمة جداً والتي تُجيب عن أسئلتنا التي نفكر بها طوال العام بسهولة وإقناع. لدي تساؤل حول إحدى المحاضرات والتي ذكرت فيها أن الدين واحد والتشريع هو المختلف… السؤال هو: دائما ما نسمع عن (الأديان السماوية) … متابعة قراءة هل توجد أديان سماوية متعددة؟
س: يقال أن هناك أيام صالحة لعقد الزواج وأيام غير صالحة لعقد الزواج، فما صحة هذا الكلام؟ وهل هناك روايات متعلقة بهذا الموضوع؟ وهل يمكن عقد الزواج في الأيام غير الصالحة؟ وماذا يترتب عليه؟ الجواب ج: الكلام المذكور صحيح ، وهنالك روايات في ذلك ، والذي يترتب على ذلك آثار مختلفة تختلف بحسب اختلاف الأيام … متابعة قراءة هل توجد أيام غير صالحة للزواج؟
س: عندي سؤال بخصوص ارتباط اسم الأم بالمولود وتأثيره عليه.. هل هناك صحة لذلك من روايات أهل البيت أو ما يعرف بعلم الجفر؟ وهل نعتمده في التسمية؟ الجواب ج: لا وجود لشيء من ذلك في روايات المعصومين عليهم السلام ، وإذا كان اسم المولود من الأسماء المباركة المقدسة – مثل محمد وعلي وفاطمة – فلا … متابعة قراءة هل لاسم الأم تأثير على المولود؟
س: عندي أسئلة حول الكلمة التي ألقيتموها في مؤتمر الإمام الصادق عليه السلام في الكويت بعنوان (الإمام الصادق عليه السلام مدرسة القرآن والسنة). 1- في الآية (وما يعلم تأويله إلا الله.. ) تفضلتم أن في المصاحف توضع علامة وقف لازم على لفظ الجلالة وأنكم تفضلون وصلها بما بعدها وهي (والراسخون في العلم…)، هنا 3 نقاط: … متابعة قراءة أسئلة حول محورية القرآن والسنة
س: هناك بعض عادات الزواج لدينا في القطيف تنسب إلى الدين ولكن البعض يقول عنها خرافات مثل غسل القدمين والعدرة التي تخرج صباح أول يوم… أود أن أعرف مدى صحتها إن أمكن؟ الجواب ج: بعضها له أصول شرعية ، وبعضها لا أعرف أصلاً له ، ولكنه من المجربات .
س: ما هو الفرق بين المسلم والمؤمن؟ الجواب ج: المسلم من تشهد الشهادتين فقط ، والمؤمن قد يُطلق على : مَن ضم العمل إلى الاعتقاد ، وقد يُطلق على : مَن اعتقد بالإمامة .
س: في ظل دوران التقويم الهجري من عام لعام كيف نعرف ونتيقن أن الشهر هو رجب الأصب مع اختلاف الاستهلال من مكان لآخر ومن سنة لأخرى؟ وفي ظل اختلاف إثبات الهلال، إن دخل عندنا رجب ولم يدخل عند المرجعية هل الله يفتح أبواب الرحمة لمن ثبت عنده والذين لم يثبت لا يفتح لهم؟ وهل الله … متابعة قراءة كيف تترتب آثار الشهور في ظل الاختلاف في الاستهلال؟
س: هل صحيح ما يتناقله الناس من أن السيد إذا أذنب يتضاعف ذنبه وغيره لا؟ الجواب ج: توجد بذلك رواية ، ولكنها مفسرة بما لو كان الشخص حال المعصية ملتفتاً لسيادته وانتسابه للنبي صلى الله عليه وآله ، ومع ذلك أقدم على فعل المعصية غير عابئ بسيادته .
س: من هو الحداثي؟ أحتاج تعريفه بشكل بسيط مع مثال أو مثالين. الجواب ج: الحداثي هو الشخص المتمرد على كل موروث ، والذي يحاول أن يفهم الدين ويفصله طبقاً لمرئياته الخاصة . والحداثيون درجات متفاوتة ، فمنهم مَن تجاوز المرجعية الدينية ، ومنهم من بلغ به الأمر لإنكار العصمة ونحوها .
س: قريبًا إن شاء الله سأرزق بمولود، وبعد أن عزمت على تسميته (محمد) على اسم النبي صلى الله عليه وآله وددت أن أتأكد من مناسبة الاسم لاسمي واسم زوجتي عن طريق أحد المؤمنين المعروف عنهم ذلك، فجاء الرد بعدم مناسبة هذا الاسم لاسمينا، وحتى عندما غيّرته إلى أحمد جاء الرد بعدم المناسبة أيضًا! فهل من … متابعة قراءة اسم (محمد) لا يناسب ولدي!!
س: أريد أن أستفسر عن اسم ابنتي هل يتناسب مع اسم الأم أم لا؟ ولدتها ليلة الأربعاء هذا الأسبوع، الساعة 9 بالضبط، واسم البنت السيدة […] واسم الأم […] ولكنها عامية وليست سيدة؟؟ الجواب ج: كل ما جاءنا عن المعصومين عليهم السلام هو استحباب اختيار الاسم الحسن للمولود ، وأما موافقة اسمه لاسم الأم ، … متابعة قراءة أريد اسمًا للمولود يناسب اسم الأم!!
س: في موضوعكم في شهر محرم (جدلية الأمر بالمعروف والحرية الشخصية) ذكرتم هذه الرواية: مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا في سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا مروا على من فوقهم فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا ولم نؤذ من فوقنا، فإن تركوهم وما أرادوا … متابعة قراءة سؤال في موضوع الأمر بالمعروف وجدلية الحرية الشخصية
س: إنّ التوجيه الذي ذكرتموه في بحثكم [العلم والدين] للتوفيق بين نظرية التطوّر ومسألة خلق آدم من التراب لطيف، ولكن توجد عقبة تقف أمام القبول به، وهي أنّ الدراسات الجينية التي تستند إليها نظرية التطوّر تقول بتقارب جينات الإنسان المعاصر مع المخلوقات الأخرى – كالشمبانزي مثلًا – ممّا يعني أنّها تتحدّث عن سلالة آدمنا هذا … متابعة قراءة سؤال حول نظرية التطور
س: ذكرتم في بحثكم [جدلية فطرية الدين والانحراف عنه] أنّ من عوامل الانحراف عن الدين تراكم الشبهات، وكأنّ الاطّلاع على الثقافات والأفكار الأخرى جريمة لا تغتفر، مع أنّ المسلمين يطالبون غيرهم بالاطّلاع على الفكر الإسلامي، الذي يثير – بالنسبة إلى عقيدتهم – شبهات يؤدّي تراكمها إلى ترك ما هم عليه، فكيف لا يقبل المسلمون أن … متابعة قراءة هل الاطلاع على الثقافات الأخرى جريمة؟
س: بالنسبة إلى بحثكم حول [أصالة الدين]، ما المانع من أن يكون سبب التديّن في الأساس هو الخوف أو الجهل مثلًا، ثم استمر في تاريخ البشرية من باب التوارث وتقليد الأجيال اللاحقة للأجيال السابقة؟ فتكون علاقة التديّن بالخوف أو الجهل كعلاقة الكرسي بالنجّار، والمبنى بالبنّاء، والخبز الخبّاز، إذ يبقى المعلول حتى بعد زوال علّته الإعدادية … متابعة قراءة سؤال حول نشأة الدين وفطريته
س: ما رأيكم فيما يشاع في عصرنا من أنَّ الشذوذ الجنسي يرجع لعوامل فسيلوجية، وبالتالي لا يصح الاعتراض على الشواذ ولا ذمهم على شذوذهم فضلًا عن نهيهم عنه ومعاقبتهم عليه؟ الجواب ج: إن إرجاع مسألة الشذوذ للجانب الفسلجي التكويني لا يسوّغ رفع اليد عن التكليف الشرعي ، فإنّ هذا أشبه بالصفات الوراثية الموجودة عند الإنسان … متابعة قراءة لماذا نحارب الشذوذ الجنسي رعم رجوعه لعوامل فسيولوجية؟
س: ما رأيكم في القول بوجود حرية شخصية في الإسلام، لأنه يسمح للإنسان أن يعمل ما يشاء في الدنيا، وإن كان سيتحمل نتيجته في الآخرة؟ الجواب ج: الالتزام في المحرمات بالحرية الشخصية من ناحية ووجود عقوبة أخروية من ناحية أخرى التزام بالمتناقضين ، إذ الحرية تعني عدم العقوبة ، والعقوبة تعني عدم الحرية ، وعليه … متابعة قراءة هل توجد حرية شخصية في الإسلام؟
س: سيدنا هناك بعض الباحثين والمفكّرين من الحداثيين والعلمانيين يثيرون شبهةً حول الإيمان بالغيب مفادها أن الإيمان بالغيب يستلزم التخلف! ولذلك نجد أنّ الشعوب العربية والإسلامية متخلفة جدًا بالنسبة إلى الشعوب الأوروبية ؛ لأن عقلية الأولى غيبية قدرية مستسلمة بينما عقلية الأخرى سببية منفتحة خلّاقة!! ولا يخفى أنّ هذا الإشكال إنّما يتم فيما لو اعتقدنا … متابعة قراءة هل الإيمان بالغيب له آثار سلبية؟
