أرشيف جميع الأسئلة الموجودة في الشبكة
س: ما هو المقدم على الآخر: زيارة الحسين (ع) في يوم عرفة أم الحج المستحب؟ توجد رواية في فضل زيارة الحسين (ع) في يوم عرفة المروية في كامل الزيارات عن بشير الدهان ولكن هل يفهم بأن جواب الإمام الصادق (ع) له هو تأكيد على أن من فاته الحج فعليه بالزيارة بمعنى أن الحج له الأولوية … متابعة قراءة هل زيارة الحسين (ع) أفضل من الحج المستحب؟
س: هناك إشكال عقائدي مفاده : كيف نتعقل العدل الإلهي فيما لو قبض الله إليه روح عبد مؤمن وهو في الأربعين من عمره ، وقبض إليه روح عبد مؤمن آخر في السبعين من عمره ، أليس صاحب السبعين فرصته أكبر في حصد الحسنات التي توجب المقامات العالية بخلاف صاحب الأربعين الذي قبض قبل صاحبه بثلاثين … متابعة قراءة هل تفاوت أعمار الناس ينافي العدل الإلهي؟
س: هناك روايات تدل على أن أول ما خلق الله نور محمد صلى الله عليه وآله ، ثم تفتق منه نور الإمام علي عليه السلام ثم سجدا لله تعظماً ، وفي ( أصول الكافي ) بسنده عن المفضل قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : كيف كنتم حيث كنتم في الأظلة ؟ فقال … متابعة قراءة هل كانت سجدة إبليس أفضل من عبادة أنوار محمد وآله؟
س: كيف نفرّق بين الماهية الكلية والماهية الشخصية والحال أن المتعلق في المصطلحين واحد كالصلاة مثلًا؟ الجواب ج: الماهية من حيث هي ليست إلا هي ، لا جزئية ولا كلية ، غاية الأمر أنها قد تلاحظ بما هي متعقلة ، فتوصف بالكلية ، وقد تلاحظ بما هي موجودة بوجود الفرد ، فتوصف بالشخصية .
س: عن ابن عمر قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن علي بن أبي طالب عليه السلام فقلت: يا رسول الله ما منزلة علي منك؟ فغضب ثم قال: ما بال قوم يذكرون رجلًا له (عند الله منزلة كمنزلتي ومقام كمقامي إلا النبوة)… إلى آخر الرواية الطويلة. المصدر: مشارق أنوار اليقين . … متابعة قراءة هل يتنافى غضب النبي والإمام مع العصمة؟
س: هل هناك ملازمة بين الماهية والوجود بحيث نقول من لا ماهية له لا وجود له؟ لأن بعضهم قال بأن الله مركب بهذه الكيفية: أن واجب الوجود له ماهية لأنه من لا ماهية له لا وجود له. الجواب ج: إن كان يقصد الماهية بالمعنى الأخص ، والعياذ بها ، فلازم قوله أن يكون الحق تعالى … متابعة قراءة هل الله تعالى مركب من وجود وماهية؟
س: ذكر المفسرون في آية الصوم في مفردة (لعلكم تتقون) معنيين: السبب، بمعنى: لتتقون. الترجي، لاحتمالية تحقق التقوى واحتمالية العدم. فهل هنالك فارق جوهري بينهما أي بين السببية والترجي نظريًا وعمليًا؟ الجواب ج: الفرق نظريًا أن المعنى الأول ظاهر في العلية التامة ، بينما الثاني لا يعدو كونه جزء العلة . وعمليًا : قوة الداعوية … متابعة قراءة ما معنى (لعلكم تتقون) في آية الصوم؟
س: ورد أن الزهراء عليها السلام محدثة عليمة، ومن المعلوم أن الملائكة تحدث الزهراء عليها السلام لكن مفردة العليمة قرينة على أن الملائكة لم تضف علما للزهراء، فما هي الأغراض إذن من هذا الحديث؟ الجواب ج: المشهور أنها محدثة لمحادثة الملائكة لها ، ولكنني أقول إنها كذلك منذ ( امتحنك الله الذي خلقك قبل أن … متابعة قراءة ما معنى وصف الزهراء (ع) بالمحدثة العليمة؟
س: قد يقول قائل: إن عامل الزمان والمكان له دخالة في الآداب والسنن الإسلامية، فإن بعض الآداب قد تكون حسنة في زمن صدور النص لمناسبتها مع طبيعة المجتمع آنذاك، لكنها قد تكون قلة ذوق في زمننا المعاصر أو مع بعض المجتمعات غير الإسلامية، وقد ضرب المشكل مثالًا وهو مسألة لعق الآكل أصابعه بعد فراغه من … متابعة قراءة هل تتغير السنن والآداب بتغير الزمن؟
س: ذكرتم في مقالكم حول تاريخ الإسراء والمعراج في جواب السؤال الأخير ما نصّه: إنّ الأعمال العبادية تابعة للملاكات، ولا مانع أن تكون ملاكات الغسل والصيام والزيارات ونحوها قائمة بمناسبة المبعث دون المعراج، بل ذلك هو صريح الروايات الشريفة، كما لا يخفى على متتبعها. وما ذكر منبهًا لا يصلح للتنبيه؛ لأننا لم نجد عملًا عباديًا … متابعة قراءة ما معنى ارتباط ملاكات بعض العبادات بالمبعث دون الإسراء والمعراج؟
س: ما هو الوجه في ذكر الزمان (ليلًا) بعد قوله سبحانه وتعالى: (أسرى بعبده) علمًا بأن السرى لا يكون إلا في الليل؟ ولماذا ذكر (إلى) في الآية ولم يقل مثلًا: سبحان الذي أسرى بعبده ليلًا من المسجد الحرام للمسجد الأقصى؟ وبحسب تحقيقكم أين هو المسجد الأقصى؟ الجواب يحتمل أن يكون لتأكيد أن تمام السرى – … متابعة قراءة ثلاثة أسئلة حول آية الإسراء
س: ما هو الحجاب المستور الذي جعله الله عز وجل لقارئ القرآن وتحدث عنه في قوله: ﴿وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا﴾؟ ولم كانت هذه الرعاية الإلهية لقارئ القرآن؟ علماً أن معنى الآية يشير إلى قارئ القرآن وليس متدبر القرآن حيث أن فعل القراءة عام وفعل التدبر خاص. الجواب … متابعة قراءة ما معنى الحجاب المستور في هذه الآية؟
س: كثيرًا ما يردد الناس: “اسأل حتى يقال أنك أو عنك مجنون”، فهل هذه العبارة من خلال قراءتكم وتحقيقاتكم وردت في روايات آل محمد؟ الجواب ج: لم يثبت – بمقدار تتبعي – صدورها عن أحد المعصومين عليهم السلام ، والله العالم .
س: ورد في ثواب الزواج: (من تزوج فقد أحرز نصف دينه فليتقِ الله في النصف الآخر)، فما هو المراد من نصف الدين؟ أو كيف بالزواج يتحقق نصف الدين؟ الجواب ج: بما أن الكثير من الانحرافات السلوكية والجنسية نابعة عن عدم ضبط القوة الشهوية ، والزواجُ مما يضبطها غالباً ، كما أنه يعين على الطاعة وتحمل … متابعة قراءة ما معنى أن الزواج نصف الدين؟
س: أفدتم حفظكم الله في كتابكم القيم (الولاية التكوينية) ما ملخصه: إن قول الحق تعالى: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) أن ضم الجميع بخطاب (وليكم) يفهم منه أن هذه الولاية واحدة للجميع، وأنه لو كانت مختلفة لزم أن تتكرر كلمة الولاية، وذكرتم شاهدًا قرآنيًا على ذلك، وهو قول الحق تعالى: (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول). … متابعة قراءة سؤال حول آية الولاية
س: قرأت شطرًا من كتابكم القيم حول (الولاية التكوينية) فانقدحت في ذهني استفسارات خلال قراءتي أرجو أن يتسع صدركم للإجابة عليها. السؤال الأول س1: اخترتم أن العلاقة بين ولاية المعصوم وولاية الحق تعالى هي الولاية المظهرية، ولكن لم تبينوا وجه عدم اختياركم للولاية الطولية في الرتبة التي ذهب إليها أستاذكم الروحاني دام ظله، فما … متابعة قراءة أسئلة حول الولاية التكوينية
س: في موضوعكم في شهر محرم (جدلية الأمر بالمعروف والحرية الشخصية) ذكرتم هذه الرواية: مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا في سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا مروا على من فوقهم فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا ولم نؤذ من فوقنا، فإن تركوهم وما أرادوا … متابعة قراءة سؤال في موضوع الأمر بالمعروف وجدلية الحرية الشخصية
س: أحد طلابي يقرأ كتب لستيفن هوكنج وهو يعد من أفضل علماء هذا القرن في الفيزياء، وقد طرح هذا الإشكال: إذا كانت لله مقدرة تامة فهل يستطيع أن يميت نفسه؟ الجواب ج: لا تتعلق القدرة بالمحالات ، وكونه إلهاً واجب الوجود يعني استحالة طرو العدم عليه ، فلا يصح تعلق القدرة بموته .
س: عندما ضرب أمير المؤمنين (ع) في محراب صلاته وصاح جبريل: (تهدمت والله أركان الهدى)، هل سمع صرخته أهل الكوفة فقط أم جميع أهل الأرض؟ وإذا كانت حدثًا عالميًا فهل وثقته المصادر العربية فقط أم حتى المصادر الأجنبية؟ وهل نقله السنة أم الشيعة فقط؟ الجواب ج: المقدار المتيقن – بحسب ما يتوفر لدينا من … متابعة قراءة هل كانت صرخة جبريل (ع) في نعي أمير المؤمنين (ع) عالمية؟
س: يروى عن أمير المؤمنين (ع) بأنه : (ليس العلم في السماء فينزل إليكم، ولا في تخوم الأرض فيخرج لكم، ولكن العلم مجبول في قلوبكم، تأدبوا بآداب الروحانيين يظهر لكم)، فما هي آداب الروحانيين لكي نتخلق بها؟ ومن هم الروحانيون؟ الجواب ج: المراد بالروحانيين : أصحاب الأجسام اللطيفة ، كالملائكة ، ثم أُطلق ذلك … متابعة قراءة ما هي آداب الروحانيين؟
