أرشيف جميع الأسئلة الموجودة في الشبكة
س: كيف لنا الوثوق في اعتماد منهج تفسير القرآن الكريم بالروايات مع واقع وجود روايات متواترة ولو تواترًا معنويًا يفيد تحريف القرآن الكريم؟ الجواب ج: إذا بنينا على تواتر روايات التحريف – كما يذهب إلى ذلك علماؤنا المحدثون ( رضوان الله عليهم ) – فهذا يقتضي الالتزام بتفسير القرآن الكريم بالمأثور الروائي ، لا العكس … متابعة قراءة هل روايات تحريف القرآن متواترة؟
س: وردت الاعتقادات اليقينية في القرآن الكريم بصيغة الذين آمنوا أو يؤمنون بالله والملائكة والرسل والكتب واليوم الآخر… إلا أنه لم ترد هذه الصيغة في الإمامة، فكيف نوفق بين هذه المقولة وبين الأهمية الكبيرة للإيمان بالأئمة عندنا قرآنيًا؟ أرجو أن يكون الجواب جامعًا مانعًا. الجواب ج: لقد تعرّضت لذلك مفصّلاً في بدايات الجزء الثاني من … متابعة قراءة هل أهمل القرآن الكريم عقيدة الإمامة؟
س: تابعت سلسلة محاضراتكم القيمة حول آية التطهير المباركة فجزاكم الله خيرا على ما قدمتموه ، ولكنكم لم تتعرضوا لشمول الآية للتسعة من ذرية الإمام الحسين عليه السلام فإن بعضهم قد طرح عدة إشكالات على شمول الآية المباركة لبقية العترة الطاهرة صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين أنقل لكم بعض ما أوردوه ، قالوا: 1- إن … متابعة قراءة هل يختص عنوان (أهل البيت) بأصحاب الكساء؟
س: كم دية الضرب بالريال إذا صار الأثر أحمر في الوجه؟ وكم في باقي الجسم؟ الجواب ج: الدية في احمرار الوجه باللطمة : دينار ونصف ، وفي اخضراره : ثلاثة دنانير ، وفي اسوداده : ستة دنانير ، وإن كانت هذه الإصابات في البدن : فديتها نصف ما كانت في الوجه . والدينار المساوق لثلاثة … متابعة قراءة ما هو مقدار دية الضرب؟
س: استوقفني قوله تعالى: {ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئًا قليلًا}. أولًا: بحسب ما سمعت وقرأت عن بعض العلماء أن العصمة تولدت عند الأنبياء و الأئمة الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم من العلم الذي أعطي لهم من الله سبحانه وتعالى، فمن هذا العلم أصبحوا معصومين. ثانيًا: مما نقرأ في أدعية الأئمة من المناجاة … متابعة قراءة ما معنى (ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم)؟
س: ما حكم اغتياب جماعة من المؤمنين أو استنقاصهم كأن أقول: أهل المنطقة الفلانية -المعروفة بتشيعها- بخلاء أو جبناء أو ما شابه؟ هل هناك روايات في هذا الباب؟ الجواب ج: ليس ذلك من الغيبة في شيء ، ولكنه إن ترتب عليه تنقيص المؤمنين أو هتك حرماتهم يكون حراماً .
س: أعاني من مشكلة الاختلاط مع الملحدين في مجتمعنا للأسف .. من أصدقاء وبعض الأهل.. ومنذ فترة ليست بالقليلة خرج البعض للدراسة في الخارج وعند عودتهم تغيرت مفاهيمهم واعتقاداتهم إلى حد الإلحاد. لا أجد مشكلة في التعامل معهم فكريًا أو طرح النقاشات الفكرية و… إلخ ولكن حسب علمي أن رطوبة الملحد نجاسة وهنا سؤالي عن … متابعة قراءة كيف أتعامل مع الملحدين المحيطين بي؟
س: الله سبحانه وتعالى رزقنا ولدًا اتفقنا أن نسميه (حسين) تبركًا بالإمام الحسين عليه السلام ولكنه كثير البكاء لا يسكت أبدًا.. البعض يقول بسبب الاسم اسأل المختص باسمه واسم الأم ويقول لك! ما رأيك في ذلك؟ الجواب ج: أنعم وأكرم بالاسم الذي أسميتم به مولودكم ، ( حسين ) وما أدراك ما اسم ( حسين … متابعة قراءة طفلي كثير البكاء لأن اسمه حسين!
س: يوجد لدي تساؤل حول الروايات التي تتكلم عن انتظار الفرج وأنه أفضل الأعمال.. ما هو انتظار الفرج المقصود في الروايات وكيف يكون؟ هل هناك أعمال أو أدعية معينة يجب فعلها لتحقيق هذه العبادة؟ أم تكفي النية فقط؟ الجواب ج: الانتظار مفهوم عرفي له مداليل عديدة ، فإنه حينما ينتظر شخصٌ شخصاً آخر يبعثه انتظاره … متابعة قراءة ما معنى انتظار الفرج؟
س: ما هو الوقت المناسب الذي يراه سماحة السيد لأن يتقلد طالب العلم العمامة؟ الجواب ج: الوقت الأمثل هو الوقت الذي يستطيع فيه معتجر العمامة أن ينهض بمسؤوليتها ، ويجنبها ما لا يليق بها ؛ إذ أنّ العمامة تمثّل رمزاً للعلم والتقى ، فينبغي على مَن يريد ارتداءها أن يحفظ لها هذه الرمزية .
س: ما هي وجهة نظر الدين من الأمراض النفسية مثل القلق والوسواس والاكتئاب…؟ فبعض المؤمنين عندما يناقشون عن هذه الأمراض يقولون أنها بسبب ضعف في الإيمان وبُعد عن الجانب الديني بينما هناك الكثير من المؤمنين نزل عليهم البلاء بأحد هذه الأمراض. الجواب ج: ينبغي التفريق بين أسباب الحالات النفسية المذكورة وبين الاستسلام لها ، فإنها … متابعة قراءة هل ضعف الإيمان هو منشأ الأمراض النفسية؟
س: لماذا يجب تقليد الأعلم الحي بينما لو رجعنا للمشايخ الثلاثة لكان فهمنا لمراد الأئمة عليهم السلام أفضل ؛ ففهم العلماء الثلاثة لن يكون أقل من فهم علمائنا المعاصرين كون عصورهم قريبة جدا من عصر الأئمة عليهم السلام والمشايخ الثلاثة نقلوا الروايات التي توافق ما يفتون به وكذلك نقلوا ما يعمل به عامة الشيعة من … متابعة قراءة لماذا لا نقلد العلماء المتقدمين؟
س: روى الشيخ الكليني في الكافي ج٢ ص٥٥٨-٥٥٩ 9 – عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن علي بن أسباط، عن إسماعيل بن يسار، عن بعض من رواه قال: قال: إذا أحزنك أمر فقل في آخر سجودك: ” يا جبرئيل يا محمد، يا جبرئيل يا محمد – تكرر ذلك – اكفياني ما أنا فيه … متابعة قراءة أسئلة حول الاستغاثة بالملائكة
س: في ظل دوران التقويم الهجري من عام لعام كيف نعرف ونتيقن أن الشهر هو رجب الأصب مع اختلاف الاستهلال من مكان لآخر ومن سنة لأخرى؟ وفي ظل اختلاف إثبات الهلال، إن دخل عندنا رجب ولم يدخل عند المرجعية هل الله يفتح أبواب الرحمة لمن ثبت عنده والذين لم يثبت لا يفتح لهم؟ وهل الله … متابعة قراءة كيف تترتب آثار الشهور في ظل الاختلاف في الاستهلال؟
س: كما تعلمون يصادف يوم النصف من رجب ذكرى وفاة الإمام الصادق (عليه السلام) على رواية، كما يصادف ذكرى وفاة السيدة زينب (عليها السلام) أيضًا، ولذلك فإن بعض المؤمنين يحيون وفاة الإمام الصادق (عليه السلام) في شهر شوال لوجود رواية أخرى بوفاته في يوم 25 منه، فما رأيكم في ذلك؟ الجواب ج: المعروف في أغلب … متابعة قراءة متى نحيي وفاة السيدة زينب (ع)؟
س: توجد بعض الإشكالات المثارة حول ولادة أمير المؤمنين عليه السلام بالكيفية التي يقرؤها الخطباء. ما هي المصادر التي ذكرت نص الولادة ومَن مِن العلماء وقف عليها وحققها؟ فمثلًا: كيف تقول السيدة فاطمة بنت أسد: “مؤمنة برسولك محمد” وهو غير مبعوث؟ مثال آخر: كيف تقول أن جبرائيل “زجها”؟ أيضًا ورد في بعض الروايات أنَّ أمير … متابعة قراءة أسئلة حول بعض تفاصيل ولادة أمير المؤمنين (ع)
س: عندي سؤالان: ١- ذكر الروايات الواردة في فضائل أهل البيت (ع) حتى تترتب آثارها من غفران الذنوب وكسب الحسنات… إلخ، هل المطلوب منها العلم فبالتالي على المكلف التأكد من صدورها، أم أن الإذعان والإقرار بها والتسليم لها يكفي لترتب الأثر من غفران الذنوب وجني الحسنات؟ ٢- في باب الفضائل، كالرورايات الواردة في ذكر فضائل … متابعة قراءة أسئلة حول ثواب روايات الفضائل
س: هل قلع باب خيبر وشطر مرحب نصفين في يوم خيبر من أمير المؤمنين عليه السلام كان بالإعجاز أم كان بقوته البشرية؟ الجواب ج: ورد في روايةٍ عنه عليه السلام متحدثاً عن باب خيبر : ( ما قلعتها بقوة بشرية ، ولكن قلعتها بقوة إلهية ، ونفس بقضاء ربها مطمئنة مرضية ) ، ويحتمل أن … متابعة قراءة هل حادثة قلع باب خيبر إعجازية؟
س: جاء عن أمير المؤمنين(ع): “أنا كنت مع الأنبياء باطنًا ومع رسول الله ظاهرًا”، فعلى ماذا يدل هذا القول؟ الجواب ج: هو معهم عليهم السلام بوجوده النوري ، ومع رسول الله صلى الله عليه وآله بوجوده المادي ، والمراد من المعية بقرينة المقابلة معية التأييد ، لا المعية الوجودية فقط .
س: ورد في خطبة لمولانا أمير المؤمنين عليه السلام ما يلي: وَلَقَدْ كَانَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله مَا يَدُلُّكُ عَلَى مَسَاوِئِ الدُّنْيَا وَعُيُوبِهَا، إِذْ جَاعَ فِيهَا مَعَ خَاصَّتِهِ، وَزُوِيَتْ عَنْهُ زَخَارِفُهَا مَعَ عَظِيمِ زُلْفَتِهِ، فَلْيَنْظُرْ نَاظِرٌ بِعَقْلِهِ أَكْرَمَ اللَّهُ مُحَمَّداً بِذَلِكَ أَمْ أَهَانَهُ، فَإِنْ قَالَ أَهَانَهُ فَقَدْ كَذَبَ وَاللَّهِ الْعَظِيمِ بِالْإِفْكِ الْعَظِيمِ، … متابعة قراءة ما معنى الإهانة والإكرام في هذه الخطبة العلوية؟
