الأسئلة الفكرية المرتبطة بالمرجعية الدينية والحوزة العلمية
س: إن تقليد العارف أفضل من تقليد مجرد فقيه، لأن العارف تنكشف له الحجب وينظر بنور الله فتكون معرفته بالأحكام الشرعية أقوى والمحصلة أنه أعلم، لذلك فالمفاضلة بين تقليد الفقيه وتقليد العارف ترجح كفة العارف!! الجواب ج: المقدمة المبني عليها السؤال خاطئة ، فإن الفقيه العارف إنما يستنبط الحكم اعتماداً على المقدمات المتعارفة الدخيلة في … متابعة قراءة هل تقليد العارف أفضل من تقليد الفقيه؟
س: قرأت كتابكم (دوحة من جنة الغري)، ولدي استفسار عن هذه العبارة وهي: (وولده السيد يوسف الذي جاءته المرجعية منقادة إليه، فأعرض عنها بوجه)، يقول أنه من أعجب الأمور في عصرنا ما فعله السيد يوسف عندما أعرض عن المرجعية، فهل العلماء همهم أن يكونوا مراجع وأنه الهدف الأسمى بحيث أنها لو أتته من الصعب أن … متابعة قراءة هل سيرة العلماء على الإعراض عن المرجعية أم الإقبال عليها؟
س: إنَّ أمر رجوع الجاهل للعالم أمرٌ مفروغٌ منه، لكن إذا ضربنا المثال بالطبيب مثلًا فإنَّ كُلَّ طبيبٍ يُلجأُ إليه في مرضٍ مُعيَّن، فإنَّ طبيب القلب مثلًا لا يمتلك تشخيص طبيب العين وعلى ذلك فقس، فكيف أنَّ الشّرع ألزمنا بالرّجوع إلى مرجعٍ واحدٍ فقط؟ الجواب ج: الإلزام بالرجوع لمرجع واحد إنما هو في صورة العلم … متابعة قراءة لماذا نرجع في التقليد لمرجع واحد؟
س: يذكر البعض أن الرجوع إلى أهل الخبرة في تشخيص الأعلم هو إما من الدور أو التسلسل الباطلين.. لأننا إما أن نعرف المرجع بالرجوع لأهل الخبرة و أهل الخبرة بالرجوع للمرجع (وهذا دور) أو أننا نعرف أهل الخبرة بأهل خبرة آخرين والآخرين بآخرين وهكذا (وهذا تسلسل) الجواب ج: معرفة أهل الخبرة لا تتوقف على شهادة … متابعة قراءة هل تشخيص أهل الخبرة للأعلم يستلزم الدور أو التسلسل؟
س: هناك كلام للشيخ محمد حسين كاشف الغطاء قال فيه ما مضمونه: أن المعيار في الأعلمية هو كثرة المؤلفات، فهل هذا الكلام صحيح؟ وهل هناك من يوافق الشيخ في دعواه؟ الجواب ج: معيار الأعلمية عنده طاب ثراه ليس محض كثرة المؤلفات ، فهذا مما لا يتفوه به عالم ، بل هو كثرة الإنتاج ، وتعدد … متابعة قراءة هل معيار الأعلمية هو كثرة المؤلفات؟
س: هل بالإمكان أن نطلق على المراجع بأنهم معصومون؟ ونقصد بذلك العصمة الاكتسابية ونستدل بأنهم لا يمكن أن يخطئوا أو نفكر في شيء قد يخطئوا فيه؟ الجواب ج: لا يجوز ، ونفس المراجع لا يقبلون إطلاق ذلك عليهم .
س: يشكل علينا البعض بقولهم إن السيد الخوئي طيب الله ثراه عند مقابلته للطاغية قال: الحمد لله الذي أخمد هذه الفتنة على يديك… فما هو المخرج؟ الجواب ج: إن صحّ صدور العبارة المذكورة من سيد الطائفة الخوئي ( طاب ثراه ) فمن الممكن معالجتها بإحدى معالجتين : 1 – المعالجة الأولى : أن يُقال إنّ … متابعة قراءة سؤال حول موقف للسيد الخوئي مع طاغية زمانه
س : سيدنا الجليل .. قد يُقال: إن ما ذكرتموه في الندوة من كلمات للسيد الخوئي رضوان الله عليه في نفي السهو لا يعول عليه، لأن الجواب الذي تمسك به المدلس وارد في كتاب (منية السائل)، وهو مطبوع في آخر حياة السيد الخوئي، وبالتالي فهو الذي يمثل الرأي الأخير للسيد الخوئي، لا الكلمات التي نقلتموها، … متابعة قراءة هل تغير رأي السيد الخوئي في سهو المعصوم؟
س: لماذا يجب تقليد الأعلم الحي بينما لو رجعنا للمشايخ الثلاثة لكان فهمنا لمراد الأئمة عليهم السلام أفضل ؛ ففهم العلماء الثلاثة لن يكون أقل من فهم علمائنا المعاصرين كون عصورهم قريبة جدا من عصر الأئمة عليهم السلام والمشايخ الثلاثة نقلوا الروايات التي توافق ما يفتون به وكذلك نقلوا ما يعمل به عامة الشيعة من … متابعة قراءة لماذا لا نقلد العلماء المتقدمين؟
س: من الطبيعي أن تختلف الآراء الفقهية ما بين العلماء، وهذا لا ينبغي أن يكون مثار خلاف. ولكن المشكلة هي عندما يتلقى أحد العوام فتوى لمرجع ويجعله في قبال رواية حتى يغمز في المقام الشامخ للمرجعية الدينية. ولأدخل في صلب الموضوع أقول أنهم أخذوا فتوى السيد السيستاني حفظه الله في تحليل أكل لحم الطاووس وجعلوها … متابعة قراءة هل الإفتاء بحلية لحم الطاووس على خلاف الروايات؟
س: عندي سؤالان لو تكرمتم: 1- هل الحقيقة المطلقة حكر على المعصوم فقط؟؟ بمعنى أنه لا يوجد شخص يمتلك أي شيء من الحقيقة سواه؟؟ حتى البديهيات أو الضرورات العقلية كاجتماع النقيضين أو ارتفاعهما وقانون العلية والهوية؟؟ لأن البعض يقول أنه حتى اجتماع النقيضين لا يعلم صدقه إلا من المعصوم، فإن قيل: إن هذا لا يبقي … متابعة قراءة هل الحقيقة حكر على المعصوم؟
س: ما المقصود بكلمة الكبير عندما تلحق باسم بعض المراجع؟ على سبيل التوضيح: سماحة آية الله العظمى المرجع الكبير فلان… ألا يقتضي التواضع عدم قبول أمثال هذه الألقاب؟ الجواب ج: يجاب عن ذلك نقضاً وحلاً : أما النقض : فقد حفلت زيارات النبي والأئمة ( عليهم السلام ) بمختلف النعوت والألقاب ، فهل كان … متابعة قراءة هل ألقاب المراجع خلاف التواضع؟
س: ما قولكم في شبهة النسب للزعيم الراحل السيد الخوئي؟ بسم الله الرحمن الرحيم ج: ابتداءً لا بدّ من معرفة طرق ثبوت الانتساب للنسب المطهر للنبي الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) ، وهي على الإجمال – كما هو مقرر في باب الخمس من كتب الفقه – ثلاثة : القطع الوجداني . شهادة ثقتين … متابعة قراءة ما رأيكم في التشكيك في نسب السيد الخوئي؟
س: لقد سمعت من أحد المؤمنين أن السيد الخوئي كان ضد الفلسفة والعرفان السائدة حالياً وهي المأخوذة من مؤسسها محي الدين ابن عربي، فهل هذا صحيح؟ وهل كان السيد الخوئي قدس سره يعتقد بوحدة الوجود والموجود؟ الجواب ج1: ابن عربي عارف متصوف وليس فيلسوفاً ، وللسيد الخوئي طاب ثراه إشكالات عدة على بعض المطالب الفلسفية … متابعة قراءة ما هو موقف السيد الخوئي من الفلسفة والعرفان؟
س: كثر أخيرا تداول مقاطع بعدم وجوب الخمس وعدم وجود دليل على وجوب التقليد من أناس معروفين ولهم مكانة علمية وللأسف بعض من لهم غل تجاه المراجع والخمس يستشهدون بها . كيف يكون الرد على عليهم بشكل علمي دون أن نقع في منازعات وخصومات ؟ ودمتم موفقين . جواب الشبكة ج: لسماحة السيد تراث كبير … متابعة قراءة كيف نرد على الشبهات المثارة حول الخمس والمرجعية؟
س: قد يسلم بعض الشباب لمسألة التقليد لعدم استطاعتهم الاجتهاد أو الاحتياط لما فيه من مشقة وتعذر في كثير من الأحيان، ولكن يطرحون هذا السؤال: ما الدليل على وجوب الرجوع لمرجع واحد فقط؟ لماذا لا يتم الرجوع لجميع الفقهاء إن كانوا يبينون الأحكام الشرعية ويبذلون ما في وسعهم جميعا في عملية الاستنباط فتارة تواجهنا مسألة … متابعة قراءة لماذا نرجع لمرجع واحد فقط؟
س: لماذا نرى علماء الدين – والذين يعبر عنهم البعض بحواشي المراجع – يرفضون نقد أي تصرف من تصرفات المراجع؟! أليس من حق المجتمع الشيعي أن ينقد أفعال قادته خدمةً للمذهب من أجل الوصول إلى مستوى ثقافي ومعرفي واجتماعي وأخلاقي أفضل؟! ألا يعد هذا النقد كاشفًا عن وعي المجتمع وعدم تقليده الأعمى لكل من طرح … متابعة قراءة هل يصح للناس نقد المراجع؟
س: لماذا لا يكون للمراجع دور حيوي فاعل في المجتمع الشيعي بحيث نشعر نحن العوام بأن دور مراجعنا لا يقتصر على كتابة الرسائل العملية والبيانات السياسية بل هو دور فاعل يؤثر على ثقافتنا؟! أنا أجزم بأن الكثير من العوام – وربما أغلبهم – لا يعرفون شيئًا عن مراجعهم سوى الصورة والسيرة الذاتية! فحتى الصوت لا … متابعة قراءة لماذا يعيش المراجع عزلة عن الأمة؟
س: لماذا لا يكون هنالك إشراف مباشر من الحوزة العلمية على المنابر الحسينية؟! أليس الخطباء هم صوت المرجعية الناطق؟! ألا يستحق المنبر الحسيني المزيد من العناية من المؤسسة الدينية المتمثلة بالمراجع العظام؟! من المؤسف أن يكون الخطاب الشيعي في أغلب القنوات الفضائية في غاية القصور بسبب القصور العلمي أو المنهجي – أعني من حيث المادة … متابعة قراءة لماذا لا تشرف الحوزة على المنبر الحسيني؟
س: إذا كان المراجع يرون وجوب التقليد في العقائد – على التفصيل الذي ذكرتموه في إحدى ليالي شهر رمضان المنصرم – فلماذا لا نجد الحوزات العلمية تهتم بالعقائد كاهتمامها – على الأقل – بالفقه؟! ألا ينبغي أن يكون الاهتمام بالمسائل العقائدية أكثر من الاهتمام بالمسائل الفقهية باعتبار الأولى أصولاً والثانية فروعًا؟! ولا أظنني مبالغًا إذا … متابعة قراءة لماذا لا تهتم الحوزة بالعقائد؟
