س: إن تقليد العارف أفضل من تقليد مجرد فقيه، لأن العارف تنكشف له الحجب وينظر بنور الله فتكون معرفته بالأحكام الشرعية أقوى والمحصلة أنه أعلم، لذلك فالمفاضلة بين تقليد الفقيه وتقليد العارف ترجح كفة العارف!! الجواب ج: المقدمة المبني عليها السؤال خاطئة ، فإن الفقيه العارف إنما يستنبط الحكم اعتماداً على المقدمات المتعارفة الدخيلة في … متابعة قراءة هل تقليد العارف أفضل من تقليد الفقيه؟ →

س: لماذا يجب تقليد الأعلم الحي بينما لو رجعنا للمشايخ الثلاثة لكان فهمنا لمراد الأئمة عليهم السلام أفضل ؛ ففهم العلماء الثلاثة لن يكون أقل من فهم علمائنا المعاصرين كون عصورهم قريبة جدا من عصر الأئمة عليهم السلام والمشايخ الثلاثة نقلوا الروايات التي توافق ما يفتون به وكذلك نقلوا ما يعمل به عامة الشيعة من … متابعة قراءة لماذا لا نقلد العلماء المتقدمين؟ →

س: قد يسلم بعض الشباب لمسألة التقليد لعدم استطاعتهم الاجتهاد أو الاحتياط لما فيه من مشقة وتعذر في كثير من الأحيان، ولكن يطرحون هذا السؤال: ما الدليل على وجوب الرجوع لمرجع واحد فقط؟ لماذا لا يتم الرجوع لجميع الفقهاء إن كانوا يبينون الأحكام الشرعية ويبذلون ما في وسعهم جميعا في عملية الاستنباط فتارة تواجهنا مسألة … متابعة قراءة لماذا نرجع لمرجع واحد فقط؟ →

تاريخ المحاضرة: 09/01/1433 نقاط البحث: بيان معنى العقل الجمعيّ ومكوّناته الإعلام الإشاعة الموضة العادات والتقاليد بيان عوامل ظاهرة العقل الجمعيّ عدم الشعور بالمسؤولية تجاه نعمة العقل ضعف البصيرة وعدم وعي الزمن بيان الآثار السلبيّة المترتّبة على ظاهرة العقل الجمعيّ عدم القدرة على التفكير السويّ انفعاليّة الحركة ومحدوديّتها عدم القدرة على الإبداع والابتكار ازدواجيّة الشخصيّة واضطراب … متابعة قراءة العقل الجمعيّ بين خطورة الآثار وخطوات التحرّر →