أرشيف جميع الأسئلة الموجودة في الشبكة
س: تعليقًا على جوابكم، هل في كون والدة الصاحب أرواحنا فداه نوبية توهين له عليه السلام، و في كونها رومية فخر له عليه السلام؟ الجواب ج: نحن ندور مدار الدليل، وقد دلَّ على أنها “عليها السلام” رومية لا نوبية، وما حاوله بعضهم من إثبات نوبيتها ضعيف هشّ، وأما كون أم الإمام من عرق معيّن فإنّه … متابعة قراءة هل في القول بأن أم الإمام المهدي (ع) نوبية توهين له؟
س: سيدنا أطال الله في عمركم، أنا شاب عمري 28 سنة أقرأ وأستمع للمواضيع الدينية وعلى وجه التحديد الإشكالات التي تطرح على مذهبنا، لكن المعلومات عندي غير مرتبة بشكل منهجي وإنما متشتتة. فسؤالي: ماتوجيهكم ونصيحتكم لي في التبحر في العلوم الدينية سواء في علوم الآلة أو العلوم الدينية الأخرى؟ فما هي المنهجية الصحيحة مع العلم … متابعة قراءة ما نصيحتكم لمن يريد متابعة الشبهات العقائدية؟
س: نقل سماحة السيد في بعض المحاضرات هذه الرواية: «ومن بكى على مصاب هذه البنت كان كمن بكى على أخويها الحسن والحسين» من كتاب (زينب الكبرى) للشيخ جعفر النقدي، لكنه لا يعد مصدرًا لأخذ الروايات منه. الجواب ج: الشيخ النقدي (طيب الله تربته) علامة متتبع ثقة ثبت، ولا يمكن لأي أحد أن يتّهمه في وثاقته … متابعة قراءة سؤال حول مصدر رواية في فضل البكاء على السيدة زينب (ع)
س: تفضل نور العين سيدنا الضياء في إحدى المحاضرات بأن صدور الصحيفة السجادية عن الإمام زين العابدين عليه السلام مقطوع به لعشرات الآلاف من الأسانيد، والحال أنه حفظه الله ذكر أن راويها عن الإمام هو البلخي، وفهمنا منه أنه فقط البلخي هو من رواها، وهذا يجعل الصحيفة من أخبار الآحاد ولم ترو إلا بطريق واحد … متابعة قراءة هل الصحيفة السجادية متواترة؟
س: ينقل البعض عنكم أنكم في كتابكم القيم المهدوية الخاتمة توافقون من يقول بأن والدة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) نوبية، لأنكم حكمتم بضعف سند رواية بشر النخاس، فهل هذا الفهم صحيح؟ الجواب ج: بدايةً أشكرك على ما جرت عليه عادتك الجميلة من التثبت في نسبة الأقوال لأصحابها، فإنّ هذا هو مقتضى التديّن الحقيقي والبصيرة … متابعة قراءة هل ترجحون كون أم الإمام المهدي (ع) نوبية؟
س: عن أحمد بن أبي نصر البزنطي قال: قلت لأبي جعفر محمد بن علي الثاني (عليهما السلام): إنَّ قوماً مِن مخالفيكم يزعمون أن أباك (صلوات الله عليه) إنّما سمّاه المأمون الرضا لما رَضيه لولاية عهده؟! فقال: كذبوا واللهِ وفجَروا، بل الله تعالى سمّاهُ الرضا، لأنّه كان (عليه السلام) رضَي الله تعالى ذكره في سمائه ورضى … متابعة قراءة لماذا سمّي الإمام الرضا (ع) بالرضا؟
س: ما رأيكم في لفظ “القائم” في دعاء الافتتاح: “اَللّـهُمَّ اجْعَلْهُ الدّاعِيَ اِلى كِتابِكَ، [وَالْقائِمَ] بِدينِكَ”؟ كذلك كما في دعاء زيارة آل يس: “الدّاعي إلىٰ سبيلِكَ [وَالقائِمِ] بِقِسْطِكَ”؟ هل يستلزم القيام كما الاسم؟ الجواب ج: ليس القيام واجباً، وإنما هو مستحب، ومورده إذا ذُكر لفظ (القائم)، سواء ذكر مستقلاً أم مضافاً، فيشمل ما في دعاء … متابعة قراءة ما حكم القيام عند ذكر اسم (القائم)؟
س: لماذا بعض الناس يقولون: (سلامن عليكم) وليس السلام عليكم؟ الجواب ج: كما يصح أن يقال (السلام عليكم) يصح أيضاً أن يقال (سلامٌ عليكم) بالتنوين، وقد جاء هذا في القرآن الكريم في قوله تعالى: (وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ … متابعة قراءة هل يصح قول (سلام عليكم) بالتنكير؟
س: ورد في بعض روايات المعراج أن الله عز وجل خاطب النبي صلى الله عليه وآله مشافهةً بلا واسطة، وهذا يلزم منه إشكال التجسيم لو كنا والرواية، ولو قلنا أن الله خلق الصوت وجعله بصوت أمير المؤمنين عليه السلام فهذا الخلق واسطة، وهذا ينقض الرواية الأولى. الجواب ج: لا ينقضها، فإن حكم العقل بامتناع التجسيم … متابعة قراءة ما معنى أن الله تعالى خاطب نبيه (ص) مشافهة؟
س: نحن نؤمن بالآخرة وأن هناك عذابًا للظالمين، وأعظم العذاب على قتلة الحسين عليه السلام، فما هي فائدة الرجعة مع وجود العذاب الآخروي الذي هو أشد من عذاب الدنيا؟ الجواب ج: لا يمكننا الجزم بحكمة الرجعة، ولعل عذاب أولئك الذي يستحقونه لا يتحقق إلا بتعاقب العذابين.
س: وجّه لي سؤال في أحد مساجد القوم وأنا اصلي على قطعة كرتون فقيل لي لم لا تصلي على السجادة؟ طال الحديث بيننا ولم أقنعه، فهل من الممكن أن أستفيد من غيثكم للإجابة على هذا السؤال؟ الجواب ج: ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وآله في الحديث الوارد من طريقنا وطريقهم: (جعلت لي الأرض … متابعة قراءة كيف أجيب من يسألني لماذا لا تسجد على السجادة؟
س: سمعت محاضرة من شيخ قطيفي معروف أنه يقول بالحرف الواحد لا تقول اللهم إني أسألك بحق الحسين ولا تقول للحسين يا أبا عبد الله ادعُ الله لي أن… بل قول يا حسين اشفني ويا حسين ارزقني، خاطب الحسين خطابًا مباشرًا… لكن هذا الكلام لم يدخل عقلي من الأساس، كيف نخاطب الإمام بهذا النحو وكأنه … متابعة قراءة هل يصح طلب الحاجات من المعصوم مباشرة؟
س: من ملاحظات بعض الإخوة والمشايخ، أنه في ردكم على الروايات التي تدل على أن الرؤيا والمنام حجة لم تتطرقوا إلى الرد على الرواية الرابعة للوشاء حينما دعا واقفياً، أشرتم فقط إلى أن طلب الاستخارة كان من الوشاء وليس من المعصوم، ولم تردوا على موضوع رؤيا الواقفي بعد استخارته. الجواب ج: يلاحظ على رواية الوشاء: … متابعة قراءة ما رأيكم في دلالة رواية الوشاء على حجية الرؤى؟
س: المعصوم متوجه لله دائمًا، ولكن هل توجهه للحق سبحانه عند الجلوس مع الناس كتوجهه عند الصلاة؟ إن كان الجواب نعم، فقد يقال: كيف وقد ورد أن الإمام السجاد عليه السلام سقط له طفل ومات أثناء صلاته ولم يلتفت وما شابه ذلك؟ فلو توجه المعصوم توجّهًا تامًا لما أمكن أن يكلم أحدًا أو يكلمه أحد. … متابعة قراءة هل توجه المعصوم للخلق يشغله عن توجهه للحق؟
س: ورد دعاء عن ثلاثة من المعصومين عليهم السلام يسمى بدعاء المبيت، وجاء فيه: (إنا جعلنا من بين أيديهم)، بينما الآية القرآنية تقول: {وجعلنا من بين أيديهم}، فهل يقال إن هذا التعبير لم يكن على سبيل الآية حيث أنها لم تنزل في تلك الفترة وإنما جاءت كجزء من ذكر ودعاء؟ أو أنه حصل اشتباه في … متابعة قراءة هل دعاء المبيت يتضمن خطأ في آية قرآنية؟
س1: امرأة متزوجة، يريد شخص أجنبي أن يرى وجهها، فهل يجوز لها إرسال صورتها؟ ج1: لا يجوز، وينبغي عليها قطع العلاقة مع الأجنبي فوراً، فإنها مظنة لحيل الشيطان، وخيانة للعلاقة الزوجية، وما طلب الأجنبي منها أن يرى وجهها إلا بداية الطريق المظلم، فلتتقي الله في نفسها، وتخلص لزوجها في علنها وسرها. س2: ماذا لو اكتفت … متابعة قراءة هل يجوز للمرأة بناء علاقة أخوية مع رجل أجنبي؟
س: في (الوسائل: ج13، ص436) عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن إسماعيل بن بزيع قال: سألت الرضا عليه السلام عن صلاة طواف التطوع بعد العصر، فقال: لا. فذكرت له قول بعض آبائه أن الناس لم يأخذوا عن الحسن والحسين عليهما السلام إلا الصلاة بعد العصر بمكة، فقال: نعم، ولكن إذا رأيت الناس … متابعة قراءة سؤال حول رواية رضوية تنهى عن الاقتداء بالحسنين (ع)
س: هل يمكن أن تتغير سنة وجوب الزوجة بعمل المنزل إذا لم يكن هناك قدرة على جلب خادمة؟ ألا يؤدي هذا الإفتاء إلى حالات طلاق كثيرة؟ الجواب ج: الحكم المذكور خلافي بين الفقهاء، فهناك من يذهب للاستحباب، وهو رأي المشهور من الفقهاء، وهناك من يذهب للوجوب، كالشيخ الميرزا جواد التبريزي (قدس سره)، لأنه يراه من … متابعة قراءة هل يجب على الزوجة القيام بأعمال المنزل؟
س: كيف نجمع بين ما أفدتموه في محاضرتكم حول نقد إشكالية كفر آزر من أنَّ أب النبي إبراهيم (ع) هو تارح وبين هذا الحديث الشريف الذي حسب قلة علمي وجهلي استفدت أن أب النبي هو آزر؟ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي … متابعة قراءة سؤال حول رواية تثبت أبوّة آزر للنبي إبراهيم (ع)
س: جوابكم حول التشكيك في الأدعية والزيارات جيد، لكنه غير مكتمل، لأن الفئة الجديدة حاليًا والتي “تفتي” بعدم أولوية قراءة دعاء الجوشن، تدّعي عدم وروده في الكتب القديمة المعتبرة، فهؤلاء يظنون أنفسهم محقّقين ومدقّقين، وقد انتهوا إلى أن دعاء الجوشن الكبير ليس دعاءً شيعيًّا نظرًا لوروده في مصادر الصوفية. الجواب ج: هو بحث قديم، وليس … متابعة قراءة ما رأيكم في دعوى انتساب دعاء الجوشن للصوفية؟
