س: عن ابن عمر قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن علي بن أبي طالب عليه السلام فقلت: يا رسول الله ما منزلة علي منك؟ فغضب ثم قال: ما بال قوم يذكرون رجلًا له (عند الله منزلة كمنزلتي ومقام كمقامي إلا النبوة)… إلى آخر الرواية الطويلة. المصدر: مشارق أنوار اليقين . … متابعة قراءة هل يتنافى غضب النبي والإمام مع العصمة؟
س: اليوم كنت أستمع محاضرة ليلة تاسع محرم لهذا العام حول قضية الردود على أصحاب نظرية التشيع المنسي، وبقيت نقطة عندي تحتاج إلى توضيح، وهي قضية الصحابي الجليل حجر بن عدي مع الإمام الحسن عليه السلام، فهل هو حجر الذي قال للإمام الحسن: (يا مذل المؤمنين) أم شخص آخر؟ وما هو الموقف من حجر بن … متابعة قراءة هل أساء حجر بن عدي مخاطبة الإمام الحسن (ع)؟
س: من المعلوم أن السنة عندنا قول وفعل وتقرير المعصوم فهل نستطيع أن نعديها إلی أهل البيت عليهم السلام من الطبقة الثانية كقمر العشيرة والعقيلة زينب عليهما السلام؟ الجواب ج: العصمة والحجية متلازمتان ، فإذا أثبتنا الأولى ثبتت الثانية قهراً بالملازمة .
س: لدي استفسار حول هذه الرواية: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عمرو بن عثمان، عن مفضل بن صالح، عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أخبرني جبرئيل (عليه السلام) أن ملكاً من ملائكة الله كانت له عند الله عز وجل منزلة عظيمة فتعتب عليه فأهبط من … متابعة قراءة كيف تنسجم هذه الرواية مع عصمة الملائكة؟
س: إلى ماذا تشير الرواية التي تروى عن مولانا الإمام الرضا عليه السلام في عصمة السيدة فاطمة (ع) هل إلى العصمة الذاتية التى أساسها العلم كما يذهب الى ذلك السيد الخوئي أو الكسبية بمعنى مجاهدة النفس ؟ وما الدليل على الأمرين ؟ الرواية هي : ( من زار المعصومة بقم كم زارني ) ، المصدر: … متابعة قراءة ما معنى عصمة السيدة المعصومة (ع)؟
س : ذكرتم في كتابكم القيم ( زينب العالمة ) أنها صلوات ربي عليها معصومة لكون هذه الصفة ملازمة للعلم، ولمّا كان العلم ثابتاً لها بالخبر الشريف الذي كان محل بحثكم، فهي معصومة ، ولكن انقدح في ذهني ما يلي : ( أولاً ) هذا الخبر مروي في كتاب الاحتجاج مرسلاً، وتعلمون أيضا أن هنالك … متابعة قراءة هل يصح إثبات عصمة الحوراء زينب (ع) بخبر الاحتجاج؟
س : نسمع من البعض عصمة صغرى وعصمة كبرى ، هل هذا له حقيقة أم لا بالنسبة للروايات ؟ الجواب ج : باسمهِ تعالى ، العصمة الكبرى والصغرى اصطلاحان جاءا في كلمات بعض الأعلام ، ولا بأس بالأخذ بالاصطلاحات العلمية – وإن لم ترد في رواية – إن لم تكن محلاً للإشكال .
س : وردت روايات في سبب نزول هذه الآية: (وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً) مفادها أنّ النبي نسيَ أن يقول (انشاء الله) عندما سُئل عن أصحاب الكهف، وظاهرها يتنافى مع عصمة النبي (ص)… ما هو حال … متابعة قراءة هل يمكن قبول رواية نسيان النبي (ص) قول إن شاء الله؟
تاريخ المحاضرة: 07/02/1439 نقاط البحث: مجلس الليل تصحيح مفهوم الإمامة في أذهان المسلمين بلورة لزوم التسليم المطلق للإمامة تصحيح خطأ تطبيق مفهوم العزة مجلس الظهر أهمية الاهتمام بمراكز القوة والالتفاف حولها أهمية التحكم في الانفعالات الجماهيرية التسجيل الصوتي للمجلسين (مجلس الظهر تتمة لمجلس الليل): تحميل التسجيلين الصوتين: مجلس الليل في حسينية بن جمعة بالكويكب: مجلس … متابعة قراءة المعطيات المعرفية لصلح الإمام الحسن (ع)
تاريخ المحاضرة: 17/01/1439 نقاط البحث: لماذا خرج الإمام الحسين (ع) من المدينة إلى مكّة ولم يتوجّه مباشرة إلى كربلاء؟ هل يصحّ أنّ الإمام الحسين (ع) قد أحلّ من عمرة التمتّع وجعلها عمرة مفردة؟ هل يدلّ اعتراض ابن الحنفية وابن عبّاس على خروج سيّد الشهداء (ع) من مكّة على أنّ عقيدة العصمة لم تكن عند أصحاب … متابعة قراءة وقفات مع خروج سيّد الشهداء (ع) من مكّة
تاريخ المحاضرة: 09/01/1439 نقاط البحث: عرض النظريّة نظريّة التشيّع الصفويّ نظريّة القراءة المنسيّة بيان أدلّة النظريّة كلمات الأئمة مواقف أصحاب الأئمة إقرار علماء الشيعة واعترافهم مناقشة النظريّة المجاميع الروائيّة هي التي تمثّل جوهر التشيّع خطأ القراءة التجزيئيّة المقتطعة وضرورة القراءة المجموعيّة الموضوعيّة دور التراكم المعرفيّ في تبلور المعارف الدينيّة التسجيل الصوتي: اليوتيوب: حسينية الزين … متابعة قراءة نظريّة إعادة قراءة التشيّع، عرضٌ ونقدٌ
تاريخ المحاضرة: 24/09/1436 نقاط البحث: بيان المقصود من الشهادة أقسام الشهود يوم القيامة وقفة مع شهادة الأعضاء والجوارح وقفة مع شهادة الأمّة الوسط وقفة مع شهادة الرسول الأعظم (ص) فلسفة تعدّد الشهود يوم القيامة التسجيل الصوتي: اليوتيوب: شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > شهر رمضان المبارك > 1436
تاريخ المحاضرة: 15/09/1436 محور البحث: دلالات ما ورد عن النبيّ الأعظم (ص): “لو كان العقل رجلًا لكان الحسن بن علي”. نقاط البحث: بيان المقصود من العقل القوّة المدركة القوّة المفكّرة القوّة المدبّرة بيان دلالات هذا الحديث الإمامة الدينيّة العصمة الإمامة السياسيّة تجلّيات هذا الحديث في مواقف الإمام الحسن (ع) الصلح الحسنّيّ نموذجًا التسجيل الصوتي: … متابعة قراءة تجلّيات العقل الكامل في الشخصيّة الحسنيّة
تاريخ المحاضرة: 28/09/1435 نقاط البحث: ما هو المقصود من مفردة السلام في قوله تعالى: {وسلّموا تسليمًا}؟ هل يصحّ التسليم على النبي وآله (ص) ضمن الصلوات؟ ما هو المقصود من التحية الملقاة على النبي وآله (ص) بعنوان السلام؟ التسجيل الصوتي: اليوتيوب: شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > شهر رمضان المبارك > 1435
تاريخ المحاضرة: 17/09/1435 نقاط البحث: ما هو المقصود من الطهارة؟ ما هو وجه إثبات الطهارة بعد نفي الرجس؟ التسجيل الصوتي: اليوتيوب: شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > شهر رمضان المبارك > 1435
تاريخ المحاضرة: 16/09/1435 نقاط البحث: ما هو المقصود من مفردة “الأهل”؟ هل يشمل عنوان “أهل البيت” نساء النبي (ص)؟ وقفة مع إشكاليّة السياق التسجيل الصوتي: اليوتيوب: شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > شهر رمضان المبارك > 1435
تاريخ المحاضرة: 14/09/1435 نقاط البحث: مفردة “ليذهب” هل اللام للتعليل أم للتأكيد؟ هل الإذهاب دفعيّ أم رفعيّ؟ مفردة “الرجس” ما هو المقصود من الرجس؟ هل الرجس المنفي في الآية هو مطلق الرجس؟ التسجيل الصوتي: اليوتيوب: شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > شهر رمضان المبارك > 1435
تاريخ المحاضرة: 13/09/1435 نقاط البحث: ما هو الفرق بين الإرادة التكوينية والإرادة التشريعية؟ هل الإرادة في آية التطهير تشريعية، أم هي تكوينية؟ هل حتمية الإرادة التكوينية تستلزم الجبر وسلب الاختيار؟ التسجيل الصوتي: اليوتيوب: شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > شهر رمضان المبارك > 1435
تاريخ المحاضرة: 12/09/1435 نقاط البحث: دلالة “إنّما” على الحصر تأمّلات في مفردة “يريد” معنى الإرادة الإلهيّة صفة ذات أم صفة فعل؟ لماذا عبّرت الآية بفعل المضارع لا بفعل الماضي؟ لماذا استخدمت الآية مفردة الإرادة، ولم تقل: إنما يذهب الله عنكم الرجس أهل البيت؟ التسجيل الصوتي: اليوتيوب: شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > شهر رمضان … متابعة قراءة في رحاب آية التطهير ج1
تاريخ المحاضرة: 10/09/1435 محور البحث: تحليل ما ورد عن الإمام العسكري (ع) في صلاته على أمّه الزهراء (ع): “فصلِ عليها وعلى أمّها خديجة الكبرى صلاةً تُكْرِمُ بها وجهَ أبيها محمّدٍ صلى الله عليه وآله”. نقاط البحث: بيان مفردات هذا المقطع الشريف الصلاة الإكرام الوجه بيان الفوائد المستفادة من هذا المقطع عجز البشر عن إدراك مقام … متابعة قراءة المقامات الخديجيّة في الصلوات العسكريّة
