س: هناك سؤال يخطر في ذهني في مولد الإمام الحسين عليه السلام.. بعض الخطباء يتكلمون عن كرامات الإمام ومن هذه الكرامات قضية أحد الملائكة (فطرس)، يقولون إنه خالف قول الله فعاقبه… إلى نهاية القضية، ولكن ببركة مولد الإمام غفر الله له. ولكن رب العزة قال في محكم كتابه: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ … متابعة قراءة هل تخل قضية فطرس بعصمة الملائكة؟ →

س: أفدتم في بعض الإفاضات التي في بعض محاضراتكم بأن الإذهاب الموجود في آية التطهير إذهاب دفعي لا رفعي فمن أين نستفيد ذلك؟ الجواب ج: قد يقال : إن ذلك لا يستفاد من نفس الآية ، وإنما هو احتمال يصلح لدفع إشكال المخالف على الاستدلال بالآية على العصمة ، وطريقنا لتعيينه الأدلة الأخرى للعصمة . … متابعة قراءة كيف نثبت أن الإذهاب في آية التطهير دفعي؟ →

س: هل بالإمكان أن نطلق على المراجع بأنهم معصومون؟ ونقصد بذلك العصمة الاكتسابية ونستدل بأنهم لا يمكن أن يخطئوا أو نفكر في شيء قد يخطئوا فيه؟ الجواب ج: لا يجوز ، ونفس المراجع لا يقبلون إطلاق ذلك عليهم .

تاريخ المحاضرة: 13/05/1441 محور البحث: معنى وصف الزهراء (ع) بالشهيدة في الرواية الكاظمية: ((إنَّ فاطمة صدّيقةٌ شهيدةٌ)). نقاط البحث: الاحتمال الأول: الشاهدة على الأعمال أفضلية مقام الشهادة على الأعمال على مقام الشهادة في سبيل الله استخدام الرواية للاصطلاح القرآني الاحتمال الثاني: المستشهدة في سبيل الله أرجحية التأسيس على التوكيد معنى مقام الصدّيقية التلازم بين الصدّيقية … متابعة قراءة الزهراء (ع) بين مقام الصدّيقية ومقام الشهادة →

تاريخ المحاضرة: 08/04/1441 نقاط البحث: عرض الإشكالية الشق الأول: التجريد عن الألقاب الشق الثاني: استلزام العتاب للخدشة في عصمة أحد الطرفين بيان بعض المفرادت اشتملت شملة الجنين وقعدت حجرة الظنين نقضت قادمة الأجدل فخانك ريش الأعزل عذيري الله منه عاديًا ومنك حاميًا توجيه هذه الكلمات الفاطمية الوجه الأول: العتاب من باب (إياكِ أعني واسمعي يا … متابعة قراءة قراءةٌ في عتاب الزهراء (ع) لأمير المؤمنين (ع) →

تاريخ المحاضرة: 13/01/1441 نقاط البحث: معنى ثقافة التسليم وركائزها الاعتراف بالقصور والاضمحلال أمام المعصوم الإذعان والخضوع القلبي الانقياد مناشئ ثقافة التسليم للمعصوم الاعتقاد بكون المعصوم هو معدن علم الله الاعتقاد بالعصمة المطلقة الاعتقاد بالإمامة المطلقة هل ثقافة التسليم تلغي العقل؟ أثر ثقافة التسليم في الإعداد للظهور المهدوي التسجيل الصوتي: تحميل التسجيل الصوتي:  اليوتيوب: حسينية بن … متابعة قراءة ثقافة التسليم للمعصوم بين المناشئ والآثار →

س: استوقفني قوله تعالى: {ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئًا قليلًا}. أولًا: بحسب ما سمعت وقرأت عن بعض العلماء أن العصمة تولدت عند الأنبياء و الأئمة الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم من العلم الذي أعطي لهم من الله سبحانه وتعالى، فمن هذا العلم أصبحوا معصومين. ثانيًا: مما نقرأ في أدعية الأئمة من المناجاة … متابعة قراءة ما معنى (ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم)؟ →

س: من أين نثبت عصمة أهل البيت عليهم السلام من حين الولادة؟ الجواب ج: إطلاقات أدلة العصمة – كآية التطهير – تستوعب كل قطعات زمانهم عليهم السلام من البدو إلى الختم ، بل والأدلة العقلية تثبت ذلك ولكن المقام يضيق عن التفصيل .

س: غرفة في البالتوك يقولون: أنتم تقولون: العصمة ثبتت بالأدلة القطعية، وأي رواية خبر آحاد لا تعارض القطع، لأن خبر الآحاد لا يفيد إلا الظن، ولكن هناك روايات عندكم تدل على الخطأ، ولو جمعت هذه الروايات لوصلت إلى حد التواتر ولو الإجمالي، فيفيد القطع، وهكذا نقطع بأن النبي أو أهل البيت عليهم السلام أخطؤوا أو … متابعة قراءة كيف نتعامل مع الروايات المتواترة المنافية للعصمة؟ →

س: كثيرًا ما تستوقفني آيات في القرآن الكريم تخاطب النبي صلى الله عليه وآله وأراني في شديد الحيرة هل هذا الخطاب حقًا موجه للنبي؟! وأنا بعقلي القاصر أجده يتنافى مع مقام النبوة السامي مع يقيني بأن هناك ثمة خلل في فهمي ليس إلا، فهل توضح لي اللبس الذي دائمًا يرهقني عندما أتلو القرآن؟ مثلًا يقول … متابعة قراءة سؤال حول الآيات التي تخاطب النبي (ص) بحدة →

س: عن ابن عمر قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن علي بن أبي طالب عليه السلام فقلت: يا رسول الله ما منزلة علي منك؟ فغضب ثم قال: ما بال قوم يذكرون رجلًا له (عند الله منزلة كمنزلتي ومقام كمقامي إلا النبوة)… إلى آخر الرواية الطويلة. المصدر: مشارق أنوار اليقين . … متابعة قراءة هل يتنافى غضب النبي والإمام مع العصمة؟ →

س: اليوم كنت أستمع محاضرة ليلة تاسع محرم لهذا العام حول قضية الردود على أصحاب نظرية التشيع المنسي، وبقيت نقطة عندي تحتاج إلى توضيح، وهي قضية الصحابي الجليل حجر بن عدي مع الإمام الحسن عليه السلام، فهل هو حجر الذي قال للإمام الحسن: (يا مذل المؤمنين) أم شخص آخر؟ وما هو الموقف من حجر بن … متابعة قراءة هل أساء حجر بن عدي مخاطبة الإمام الحسن (ع)؟ →

س: من المعلوم أن السنة عندنا قول وفعل وتقرير المعصوم فهل نستطيع أن نعديها إلی أهل البيت عليهم السلام من الطبقة الثانية كقمر العشيرة والعقيلة زينب عليهما السلام؟ الجواب ج: العصمة والحجية متلازمتان ، فإذا أثبتنا الأولى ثبتت الثانية قهراً بالملازمة .

س: لدي استفسار حول هذه الرواية: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عمرو بن عثمان، عن مفضل بن صالح، عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أخبرني جبرئيل (عليه السلام) أن ملكاً من ملائكة الله كانت له عند الله عز وجل منزلة عظيمة فتعتب عليه فأهبط من … متابعة قراءة كيف تنسجم هذه الرواية مع عصمة الملائكة؟ →