تاريخ المحاضرة: 26/09/1442 محور البحث: هل يمكن طرو النسيان على النبي (ص)؟ نقاط البحث: أطروحة التفكيك بين مقام التبليغ وغيره أطروحة العصمة المطلقة الدليل العقلي الدليل النقلي تسجيل حسينية الحمران: تسجيل محمد السنان: شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > شهر رمضان المبارك > شهر رمضان المبارك 1442
تاريخ المحاضرة: 25/09/1442 محور البحث: كيفية معالجة آيات النهي في القرآن الكريم الموجَّهة للنبي الأعظم (ص). نقاط البحث: المخاطَب في آيات النهي هو كلّي المخاطَب آيات النهي هي قضايا شرطية التفكيك بين المخاطَب والمقصود بالخطاب بيان خطورة المنهي عنه الأبلغية من ناحية الأولوية تسجيل حسينية الحمران: تسجيل محمد السنان: شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > … متابعة قراءة معالجة آيات النهي للنبي (ص) في القرآن الكريم ج2
تاريخ المحاضرة: 24/09/1442 محور البحث: هل يمكن توجيه النهي للنبي (ص) من قِبل الله تعالى في آيات القرآن الكريم؟ نقاط البحث: عرض بعض آيات النهي اقتران بعض الآيات بالتهديد والوعيد هل المصحِّح للنهي هو ارتكاب المنهي للمنهي عنه؟ هل تكوينية العصمة تنافي الاختيار؟ عظمة الخالق إدراك دناءة المعصية وقذارتها المعنوية الكشف عن حجاب البصيرة تسجيل … متابعة قراءة معالجة آيات النهي للنبي (ص) في القرآن الكريم ج1
تاريخ المحاضرة: 17/09/1442 نقاط البحث: ما هو سبب نزول {عبس وتولى}؟ معالجة المقطع الأول {عبس وتولى * أن جاءه الأعمى} هل في الآية دلالة على أنّ العابس هو النبي (ص)؟ محذور الطعن في علم الله تعالى معالجة المقطع الثاني {وما يدريك لعله يزكّى…} محذور الطعن في النبي (ص) من ناحية التزامه بالوظائف الإلهية محذور اتهام … متابعة قراءة معالجة آيات العتاب النبوي في القرآن ج6
تاريخ المحاضرة: 15/09/1442 نقاط البحث: وقفة مع دعوى ضعف سند الحديث مفاتيح فقه فقرة (الحسن والحسين إمامان) ظرف صدور الحديث الألفاظ ظاهرة في الفعلية حذف المتعلق يدل على العموم الإمامة لها متعلَّق من جهة المأموم ومن جهة الموضوع دلالات فقرة (الحسن والحسين إمامان) فعلية إمامتهما في زمن النبي (ص) عموم متعلَّق إمامتهما من ناحية المأموم … متابعة قراءة الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا ج1
تاريخ المحاضرة: 14/09/1442 محور البحث: هل في قوله تعالى: {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} عتابٌ للنبي الأعظم صلى الله عليه وآله؟ نقاط البحث: ما هو سبب نزول هذه الآية؟ هل في هذه الآية عتابٌ للنبي (ص)؟ {ما كان … متابعة قراءة معالجة آيات العتاب النبوي في القرآن ج5
تاريخ المحاضرة: 13/09/1442 نقاط البحث: {وتخفي في نفسك ما الله مبديه} {وتخشى الناس} {والله أحق أن تخشاه} تسجيل حسينية الحمران: تسجيل مجلس الأربش في الدمام: تسجيل محمد السنان: شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > شهر رمضان المبارك > شهر رمضان المبارك 1442
تاريخ المحاضرة: 12/09/1442 نقاط البحث: ما هو سبب نزول آية {عفا الله عنك لم أذنت لهم}؟ ما هو مبرّر العتاب المزعوم؟ هل في هذه الآية عتاب فعلًا؟ هل تصرّف النبي (ص) خاطئ بنظر القرآن؟ هل عبارة {عفا الله عنك} تدلّ على صدور خطأ؟ هل {لم أذنت لهم} استفهام إنكاري؟ هل يدلّ ذيل الآية {حتى يتبيّن … متابعة قراءة معالجة آيات العتاب النبوي في القرآن ج3
تاريخ المحاضرة: 11/09/1442 نقاط البحث: سبب نزول آية {لم تحرّم ما أحلّ الله لك} رأي مدرسة الجمهور رأي المدرسة الإمامية هل التحريم في الآية تحريم تشريع أم تحريم إلزام؟ هل يومئ ذيل الآية {والله غفور رحيم} إلى أن ما صدر من النبي (ص) يستوجب المغفرة والرحمة؟ إذا لم تكن الآية في مقام العتاب فما هو … متابعة قراءة معالجة آيات العتاب النبوي في القرآن ج2
تاريخ المحاضرة: 09/09/1442 نقاط البحث: أطروحة مدرسة الجمهور مساحة الاجتهاد في شخصية النبي أطروحة المدرسة الإمامية وقفة مع آية {وما ينطق عن الهوى} وقفة مع آية {وعلّمك ما لم تكن تعلم} تسجيل حسينية الحمران: تسجيل مجلس الأربش في الدمام: تسجيل محمد السنان: شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > شهر رمضان المبارك > شهر رمضان المبارك … متابعة قراءة معالجة آيات العتاب النبوي في القرآن ج1
س: هناك سؤال يخطر في ذهني في مولد الإمام الحسين عليه السلام.. بعض الخطباء يتكلمون عن كرامات الإمام ومن هذه الكرامات قضية أحد الملائكة (فطرس)، يقولون إنه خالف قول الله فعاقبه… إلى نهاية القضية، ولكن ببركة مولد الإمام غفر الله له. ولكن رب العزة قال في محكم كتابه: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ … متابعة قراءة هل تخل قضية فطرس بعصمة الملائكة؟
س: أفدتم في بعض الإفاضات التي في بعض محاضراتكم بأن الإذهاب الموجود في آية التطهير إذهاب دفعي لا رفعي فمن أين نستفيد ذلك؟ الجواب ج: قد يقال : إن ذلك لا يستفاد من نفس الآية ، وإنما هو احتمال يصلح لدفع إشكال المخالف على الاستدلال بالآية على العصمة ، وطريقنا لتعيينه الأدلة الأخرى للعصمة . … متابعة قراءة كيف نثبت أن الإذهاب في آية التطهير دفعي؟
س: هل بالإمكان أن نطلق على المراجع بأنهم معصومون؟ ونقصد بذلك العصمة الاكتسابية ونستدل بأنهم لا يمكن أن يخطئوا أو نفكر في شيء قد يخطئوا فيه؟ الجواب ج: لا يجوز ، ونفس المراجع لا يقبلون إطلاق ذلك عليهم .
تاريخ المحاضرة: 13/05/1441 محور البحث: معنى وصف الزهراء (ع) بالشهيدة في الرواية الكاظمية: ((إنَّ فاطمة صدّيقةٌ شهيدةٌ)). نقاط البحث: الاحتمال الأول: الشاهدة على الأعمال أفضلية مقام الشهادة على الأعمال على مقام الشهادة في سبيل الله استخدام الرواية للاصطلاح القرآني الاحتمال الثاني: المستشهدة في سبيل الله أرجحية التأسيس على التوكيد معنى مقام الصدّيقية التلازم بين الصدّيقية … متابعة قراءة الزهراء (ع) بين مقام الصدّيقية ومقام الشهادة
تاريخ المحاضرة: 08/04/1441 نقاط البحث: عرض الإشكالية الشق الأول: التجريد عن الألقاب الشق الثاني: استلزام العتاب للخدشة في عصمة أحد الطرفين بيان بعض المفرادت اشتملت شملة الجنين وقعدت حجرة الظنين نقضت قادمة الأجدل فخانك ريش الأعزل عذيري الله منه عاديًا ومنك حاميًا توجيه هذه الكلمات الفاطمية الوجه الأول: العتاب من باب (إياكِ أعني واسمعي يا … متابعة قراءة قراءةٌ في عتاب الزهراء (ع) لأمير المؤمنين (ع)
تاريخ المحاضرة: 13/01/1441 نقاط البحث: معنى ثقافة التسليم وركائزها الاعتراف بالقصور والاضمحلال أمام المعصوم الإذعان والخضوع القلبي الانقياد مناشئ ثقافة التسليم للمعصوم الاعتقاد بكون المعصوم هو معدن علم الله الاعتقاد بالعصمة المطلقة الاعتقاد بالإمامة المطلقة هل ثقافة التسليم تلغي العقل؟ أثر ثقافة التسليم في الإعداد للظهور المهدوي التسجيل الصوتي: تحميل التسجيل الصوتي: اليوتيوب: حسينية بن … متابعة قراءة ثقافة التسليم للمعصوم بين المناشئ والآثار
س: استوقفني قوله تعالى: {ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئًا قليلًا}. أولًا: بحسب ما سمعت وقرأت عن بعض العلماء أن العصمة تولدت عند الأنبياء و الأئمة الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم من العلم الذي أعطي لهم من الله سبحانه وتعالى، فمن هذا العلم أصبحوا معصومين. ثانيًا: مما نقرأ في أدعية الأئمة من المناجاة … متابعة قراءة ما معنى (ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم)؟
تاريخ المحاضرة: 07/09/1440 نقاط البحث: الفرق بين الشهادات الثلاث أنه عين الطهارة (طُهْرٌ) أنه فاعلٌ للطهارة (طَاهِرٌ) أنه مفعولٌ للتطهير (مُطَهَّرٌ) فلسفة التراتبية بين هذه الشهادات بيان النتيجة ومقدّماتها التفصيل بعد الإجمال التسجيل الصوتي: تنزيل التسجيل الصوتي: اليوتيوب: تسجيل آخر (محمد السنان): شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > شهر رمضان المبارك > شهر رمضان المبارك … متابعة قراءة أبو طالب (ع) ومقام الطهارة الإلهية
س: من أين نثبت عصمة أهل البيت عليهم السلام من حين الولادة؟ الجواب ج: إطلاقات أدلة العصمة – كآية التطهير – تستوعب كل قطعات زمانهم عليهم السلام من البدو إلى الختم ، بل والأدلة العقلية تثبت ذلك ولكن المقام يضيق عن التفصيل .
س: غرفة في البالتوك يقولون: أنتم تقولون: العصمة ثبتت بالأدلة القطعية، وأي رواية خبر آحاد لا تعارض القطع، لأن خبر الآحاد لا يفيد إلا الظن، ولكن هناك روايات عندكم تدل على الخطأ، ولو جمعت هذه الروايات لوصلت إلى حد التواتر ولو الإجمالي، فيفيد القطع، وهكذا نقطع بأن النبي أو أهل البيت عليهم السلام أخطؤوا أو … متابعة قراءة كيف نتعامل مع الروايات المتواترة المنافية للعصمة؟
