س: هل روايات النص على أسماء الأئمة الاثني عشر متواترة أم روايات آحاد؟ وهل مذهب الشيعة يمضي روايات الآحاد؟ الجواب ج: روايات الآحاد في فروع الفقه وفروع العقائد معتبرة ، وروايات النص على الأسماء متواترة بالتواتر الإجمالي على أقل تقدير .

س: البعض عندهم اعتراض على جوابكم عن مسألة تناسب اسم الأم مع ابنتها، يقولون هذا موجود في علم الجفر للإمام علي عليه السلام، فما رأيكم؟ الجواب المستفاد من الروايات الشريفة أنّ كتاب الجفر لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) – وكذا الجفر الأبيض والجفر الأحمر والجفر الكبير الجامع – إنما هي من مختصات أئمة أهل … متابعة قراءة سؤال حول علم الجفر →

س: مشهور لدينا أن الإمامة القرآنية كمنصب أجل وأرفع من النبوة كمنصب، فلماذا لا يوصف بها النبي الأكرم صلى الله عليه وآله كوصف أولي وأساسي بدلًا عن وصفه بالنبوة والرسالة، لأن الوصف بما هو أفضل وأرفع أولى عقلًا من الوصف بما هو أنزل، خصوصًا للوصف الأساسي والمشهور؟ الجواب ج: يمكن أن يجاب عن السؤال بجوابين … متابعة قراءة إذا كانت الإمامة أفضل من النبوة فلماذا لا نصف النبي (ص) بها؟ →

س: هل يشترط في القول بأفضلية مقام الإمامة على مقام النبوة هو اجتماع المقامين في شخص واحد؟ وبعبارة أوضح: هل مقام الإمامة أرفع من مقام النبوة مطلقاً بغض النظر عن اجتماعه مع مقام النبوة؟ هناك من يدعي أنه لا رفعة لمقام الإمامة على مقام النبوة إلا مع اجتماعها معها. ثمّ أليس القول بأفضلية الإمامة على … متابعة قراءة سؤال في التفاضل بين النبوة والإمامة →

س: ما هي قرابة الإمام المهدي عجل الله فرجه وسهل مخرجه من الإمام الحسن المجتبى عليه السلام؟ إن أول إجابة تتبادر إلى أذهاننا هي أن الإمام الحسن المجتبى عليه السلام يكون عم الإمام المهدي عليه السلام، وهذه الاجابة صحيحة… ولكن الإجابة الأصح هي أن الإمام الحسن المجتبى عليه السلام جد الإمام المهدي عليه السلام!!! نعم … متابعة قراءة هل من خصوصيات الحسين (ع) امتداد الإمامة في ذريته؟ →

س: ذكرتم في محاضرتكم [معرفة المعصوم بين الرؤية المادية والرؤية الغيبة] أنّ خليفة الله هو الإنسان الذي تتجلى فيه صفات الله تبارك وتعالى، وهذا المعنى – أي التجلّي والمظهرية للصفات الإلهية – كثيرًا ما يتردّد في كلمات العلماء والخطباء، ولكن ما هو الفرق الأساسي الذي نستطيع به التمييز بين التشبيه وبين التجلي والمظهرية والمرآتية والظلّية … متابعة قراءة هل الخلافة الإلهية تستلزم التشبيه؟ →

س: من الإشكالات المطروحة حول إمامة الإمام الجواد كونه غير مكلف ومن المعلوم أن من مناصب الإمام منصب الولاية ومنه القضاء والسؤال: ألا يشترط في القاضي البلوغ بمعنى التكليف؟ وإذا كان الجواب نعم كيف يكون حل الإشكال بالنسبة للإمام الجواد (ع)؟ الجواب ج: لا وقع لهذا الإشكال من أساسه ، لأنّ الأدلة الدالة على اعتبار … متابعة قراءة سؤال حول إمامة الإمام الجواد (ع) وشرطية التكليف →

س: قال الله تعالى: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ)، هل في هذه الآية الاستخلاف لآدم فقط أم للنوع الإنساني؟ وما المقصود بالخليفة في هذه الآية؟ الجواب ج: الاستخلاف الذي فهمه الملائكة هو … متابعة قراءة ما معنى استخلاف آدم؟ →

تاريخ المحاضرة: 25/10/1439 محور البحث: هل تدلّ حيرة أجلّاء أصحاب الإمام الصادق (ع) على أنّ عقيدة التنصيص على الأئمة الاثني عشر بأسمائهم لم تكن واضحة عند عموم الشيعة، وإنما هي عقيدة استحدثها علماء الشيعة في زمن الغيبة؟ نقاط البحث: معالم الشبهة وشواهدها حيرة زرارة بن أعين حيرة هشام بن سالم ومؤمن الطاق الجواب عن هذه … متابعة قراءة حيرة أصحاب الإمام الصادق (ع) بين الواقع والتهويل →

توطئةٌ : مما لا ريب فيه : أنَّ المسائل الدينية يصح تقسيمها إلى قسمين : القسم الأول : أصول الدين ، ويراد بها : المسائل التي لا يتحقق انتماء الإنسان للدين إلا بالاعتقاد بها ، كالتوحيد . القسم الثاني : فروع الدين ، ويُراد بها : المسائل الدينية التي لو أخلَّ الإنسان بالاعتقاد أو العمل … متابعة قراءة أصول الدين بين المتكلّم والفقيه →

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سماحة السيد لقد مرّت علينا عن قريب ذكرى التصدق بالخاتم، وفيها عدتُ بذاكرتي إلى المحاضرات التي ألقيتموها في ليالي أمير المؤمنين عليه السلام في شهر رمضان الفائت، وحينئذٍ ثارت في ذهني بعض الإشكالات حول بعض ما ذكرتموه: السؤال الأوّل من جملة القرائن التي ذكرتموها لإثبات نزول الآية المباركة في أمير … متابعة قراءة أسئلة حول آية الولاية →

تاريخ المحاضرة: 09/01/1439 نقاط البحث: عرض النظريّة نظريّة التشيّع الصفويّ نظريّة القراءة المنسيّة بيان أدلّة النظريّة كلمات الأئمة مواقف أصحاب الأئمة إقرار علماء الشيعة واعترافهم مناقشة النظريّة المجاميع الروائيّة هي التي تمثّل جوهر التشيّع خطأ القراءة التجزيئيّة المقتطعة وضرورة القراءة المجموعيّة الموضوعيّة دور التراكم المعرفيّ في تبلور المعارف الدينيّة التسجيل الصوتي:   اليوتيوب: حسينية الزين … متابعة قراءة نظريّة إعادة قراءة التشيّع، عرضٌ ونقدٌ →