س : سيدنا الجليل .. قد يُقال: إن ما ذكرتموه في الندوة من كلمات للسيد الخوئي  رضوان الله عليه في نفي السهو لا يعول عليه، لأن الجواب الذي تمسك به المدلس وارد في كتاب (منية السائل)، وهو مطبوع في آخر حياة السيد الخوئي، وبالتالي فهو الذي يمثل الرأي الأخير للسيد الخوئي، لا الكلمات التي نقلتموها، … متابعة قراءة هل تغير رأي السيد الخوئي في سهو المعصوم؟ →

س : وردت روايات في سبب نزول هذه الآية: (وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً) مفادها أنّ النبي نسيَ أن يقول (انشاء الله) عندما سُئل عن أصحاب الكهف، وظاهرها يتنافى مع عصمة النبي (ص)… ما هو حال … متابعة قراءة هل يمكن قبول رواية نسيان النبي (ص) قول إن شاء الله؟ →

تاريخ المحاضرة: 08/01/1439 نقاط البحث: بيان معنى العقلانيّة مجالات العقلانيّة في الدين التوليد التفسير والإيضاح التحليل الدفاع بيان منزلة العقل من الدين منزلة التقدّم منزلة التأخّر منزلة التساويّ انسجام العقلانيّة مع التعبّد التسجيل الصوتي:   اليوتيوب: حسينية الزين بالقديح حسينية عمارة بالربيعية حسينية بن جمعة بالكويكب   شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > محرم الحرام … متابعة قراءة الدين بين العقلانيّة والتعبّد →

تاريخ المحاضرة: 07/01/1438 نقاط البحث: بيان المقصود من الاتّجاه الحشويّ الأخذ بكل رواية عدم اعتماد العقل كمصدر للمعرفة الجمود على الفهم الحرفيّ للنصوص رفض علم الرجال رفضًا كلّيًّا بيان خطورة الاتّجاه الحشويّ على التشيّع سدّ باب الاجتهاد فتح المجال للمذاهب الفاسدة، دعاوى المهدوية نموذجًا انتشار ظاهرة الشذوذ الفكريّ، القول بسهو النبي (ص) ومطلاقية الإمام الحسن … متابعة قراءة الاتّجاه الحشويّ وخطره على التشيّع →

تاريخ الندوة: 27/08/1435 نقاط البحث: هل السيد الخوئي (قده) يعتقد بسهو المعصوم؟ ما معنى أن نفي سهو المعصوم في غير الموضوعات الخارجية هو القدر المتيقن؟ ما معنى وصف نفي السهو بأنه من الغلو؟ هل الشيخ التبريزي (قده) قائل بالسهو؟ هل جميع تلامذة السيد الخوئي (قده) قائلون بالسهو؟ هل المراجع قاصرون عن إتقان اللغة العربية؟ هل برّأ … متابعة قراءة السيد الخوئي شموخ في وجه الإعصار →

تاريخ المحاضرة: 13/01/1434 نقاط البحث: الفرق بين الثابت والمتغيّر هل جميع ما هو ثابت الآن كان متغيّرًا، وبالتالي فجميع المعارف قابلة للاجتهاد وتعدّد النظر؟ ضرورة وجود الثوابت عوامل عدم وضوح العقيدة الشيعيّة في زمن الأئمة وبداية الغيبة ظروف المحنة والتقيّة عدم وجود المؤهّل لحمل المعارف العالية تعدّد المراكز الشيعيّة وعدم التواصل بينها التسجيل الصوتي: اليوتيوب: … متابعة قراءة المعارف العقدية بين الثبات والتغيّر →