أرشيف الوسم: الصفات الإلهية

اللهم إني أفتتح الثناء بحمدك

تاريخ المحاضرة: 02/09/1440 نقاط البحث: لماذا اختار الإمام مفردة (الحمد) دون (الشكر)؟ لماذا اختار الإمام مفردة (الحمد) دون (التسبيح)؟ لماذا اختار الإمام مفردة (الحمد) دون (المدح)؟ التسجيل الصوتي: تنزيل التسجيل الصوتي: اليوتيوب: تسجيل آخر (محمد السنان): شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > شهر رمضان المبارك > شهر رمضان المبارك 1440

فلسفة الثناء الإلهي في دعاء الافتتاح

تاريخ المحاضرة: 01/09/1440 نقاط البحث: مدخل تمهيدي إلى دعاء الافتتاح رواية أحد السفراء الأربعة للدعاء عن الناحية المقدسة اهتمام أمهات كتب الأدعية المتقدمة بنقل هذا الدعاء وقفة مع رواية العلامة المجلسي في البحار ما هو معنى الثناء؟ إذا كان الله تعالى غنيًا عن الثناء على نفسه، فما هي فلسفة تكريس ثقافة الثناء عليه في القرآن … متابعة قراءة فلسفة الثناء الإلهي في دعاء الافتتاح

هل خلق الله تعالى نزعة الشر في الإنسان؟

س: يشكل البعض بقولهم هَذَا الإِنْسَانُ، مَنْ الَّذِي خَلَقَهُ وَخَلَقَ بِدَاخِلِهِ نَزْعَةَ الشَّرِّ؟ أَلَيْسَ الخَالِقُ؟ إِذَنْ: مَهْمَا لَفَّ المُؤْمِنُونَ وَدَارُوا فَإِنَّهُمْ سَيَصِفُونَ خَالِقَهُمْ بِصِفَةِ الشَّرِّ فِي نِهَايَةِ الأَمْرِ، وَإِمَّا سَيَنْفُونَ وُجُودَ الخَالِقِ مِنْ الأَسَاسِ حَتَّى يَسْتَطِيعُوا حَلَّ المُعْضِلَةِ! رابطة فذكر الثقافية الجواب ج: لا يخفى أنّ أصل الإشكال مبني على تصوّر أنّ الله تعالى قد … متابعة قراءة هل خلق الله تعالى نزعة الشر في الإنسان؟

لماذا خلق الله الملائكة؟

س: غاية الله من خلقنا عبادته! ما غاية خلق الملائكة؟! سنحقق العبودية التامة الخالصة للرّب بكل ما أوتينا من قوى وهبنا هو إيّاها لو كنّا ملائكة!! الجواب ج: لسنا نمتلك رؤية قطعية واضحة حول الغاية من خلق الملائكة ، ولكن لا يبعد أن تكون المساهمة في عملية التدبير الكوني أحد أهداف خلقتهم ، ولعله بلحاظ … متابعة قراءة لماذا خلق الله الملائكة؟

لماذا يضرّنا الله إذا لم نتضرع إليه؟

س: إذا كان الله رحيمًا بعباده فلماذا يضرّنا إن لم ندعه ونتوسل به؟ الجواب ج : لا شك عندنا كمسلمين أن الله تعالى – بمقتضى حكمته – لم يخلقنا عبثاً ، وإنما خلقنا بهدف الارتقاء والتكامل ، وإذا كان هذا هدفه فإنه لن يتحقق بدون أن يعطي مَن يستحق الإعطاء ويحرم مَن يستحق الحرمان ، … متابعة قراءة لماذا يضرّنا الله إذا لم نتضرع إليه؟

ما الوجه في التعبير عن الله تعالى بالنور بدل الضياء؟

س: لِمَ عبَّر الله عن نفسه بنور السماوات والأرض وليس ضياء السماوات والأرض، حيث إنّ الضياء هو عبارة عن مصدر النور، لذا قال الله تعالى: {الذي جعل الشمسَ ضياءً والقمرَ نوراً}؟ الجواب ج: بناءً على ما ذهب له بعض اللغويين – كابن السكيت – من ترادف الضياء والنور لا يبقى وجه للسؤال . وبناءً على … متابعة قراءة ما الوجه في التعبير عن الله تعالى بالنور بدل الضياء؟

هل يصح حمل الصفات الإلهية على الذات المقدسة؟

س: أنا بصدد متابعة محاضراتكم الرمضانية وهي ثريّة ما شاء الله لكن لديَّ بعض الملاحظات على ما طرحتموه. 1/ قلتم: لا يجوز حمل عين الصفات على الذات الإلهية، أي مثلاً يجب أن نقول: إنّ الله عليم، بدلاً من أن نقول: إنّ الله علمٌ.. لكن حسب علمي هذا خلاف كلام الإمام الصادق عليه السلام، حيث يروي … متابعة قراءة هل يصح حمل الصفات الإلهية على الذات المقدسة؟

ما معنى وصف الله تعالى بالتكبر والمكر؟

س: من خلال متابعتي لك في شهر رمضان الكريم في محاضرات الأسماء الحسنى -ولكم جزيل الشكر في ما أكسبتنا من معرفة عقائدية- عندي سؤلان: 1/ من أسماء الله الحسنى: المتكبر، وطبعًا يختلف معنى الاسم عن المفهوم البشري الذي يمكن أن يحمل صفة التكبر، فما هو معنى اسم المتكبر وكيف نفهمه بالمفهوم الإلهي؟ 2/ {وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ … متابعة قراءة ما معنى وصف الله تعالى بالتكبر والمكر؟

هل الله تعالى مركب من وجود وماهية؟

س: هل هناك ملازمة بين الماهية والوجود بحيث نقول من لا ماهية له لا وجود له؟ لأن بعضهم قال بأن الله مركب بهذه الكيفية: أن واجب الوجود له ماهية لأنه من لا ماهية له لا وجود له. الجواب ج: إن كان يقصد الماهية بالمعنى الأخص ، والعياذ بها ، فلازم قوله أن يكون الحق تعالى … متابعة قراءة هل الله تعالى مركب من وجود وماهية؟

هل يقدر الله تعالى أن يميت نفسه؟

س: أحد طلابي يقرأ كتب لستيفن هوكنج وهو يعد من أفضل علماء هذا القرن في الفيزياء، وقد طرح هذا الإشكال: إذا كانت لله مقدرة تامة فهل يستطيع أن يميت نفسه؟ الجواب ج: لا تتعلق القدرة بالمحالات ، وكونه إلهاً واجب الوجود يعني استحالة طرو العدم عليه ، فلا يصح تعلق القدرة بموته .

هل نسب القرآن الترديد لله تعالى؟

س: يشكل بعض الملحدين على القرآن بآيات كثيرة منها هاتان الآيتان {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ} {وَأَرْسَلْنَهُ إِلَى مِائَةِ أَلْف أَوْ يَزِيدُونَ} بدعوى عدم علم الله وذلك لوجود التردد في الآية الأولى (ربما) والثانية (أو) فما هو قولكم ؟ الجواب ج: يمكن أن تحمل ( ربما ) في الآية الأولى على التكثير ، … متابعة قراءة هل نسب القرآن الترديد لله تعالى؟

في رحاب أسماء العطاء الإلهي

تاريخ المحاضرة: 29/09/1439 نقاط البحث: اسم الرزّاق اسم الجواد اسم الوهّاب اسم المنّان علاقة هذه الأسماء باسم الباسط التسجيل الصوتي: تنزيل التسجيل الصوتي: تسجيل محمد السنان: شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > شهر رمضان المبارك > شهر رمضان المبارك 1439

في رحاب اسم الصمد

تاريخ المحاضرة: 28/09/1439 نقاط البحث: الصمد في مرآة الأسماء الجلالية التنزيهية هل نفي الجوف عن الله تعالى يستلزم التجسيم؟ الصمد: من لا يطعم، أم من لا ينام، أم المتعالي عن الكون والفساد، أم الذي لم يلد ولم يولد؟ الصمد في مرآة الأسماء الجمالية الثبوتية معنى مفردة الصمد في اللغة الفرق بين سيادة الخالق وسيادة المخلوق … متابعة قراءة في رحاب اسم الصمد

في رحاب اسم اللطيف ج2

تاريخ المحاضرة: 27/09/1439 نقاط البحث: تفسير اللطف الإلهي بالإحسان مع الرفق معنى قاعدة اللطف ووجه تسميتها بذلك المعاني الخمسة لاسم (اللطيف) المستفادة من النصوص الدينية مع أمثلة تطبيقية التسجيل الصوتي: تنزيل التسجيل الصوتي: تسجيل محمد السنان: شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > شهر رمضان المبارك > شهر رمضان المبارك 1439

في رحاب اسم اللطيف ج1

تاريخ المحاضرة: 26/09/1439 نقاط البحث: اسم اللطيف وإشكالية التجسيم إطلاق الملزوم وإرادة اللازم وصف الشيء بصفة فعله نظرية الوضع الخاص وجه اقتران اسم اللطيف باسم الخبير نظرية اللف والنشر نظرية الملازمة التسجيل الصوتي: تنزيل التسجيل الصوتي: تسجيل حسينية الحمران: تسجيل محمد السنان: شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > شهر رمضان المبارك > شهر رمضان المبارك … متابعة قراءة في رحاب اسم اللطيف ج1

في رحاب اسمَي العفو والغفور

تاريخ المحاضرة: 25/09/1439 نقاط البحث: في رحاب اسم العفوّ العفو الإلهي بين تفسيرين الفرق بين الآثار الجزائية والآثار الوضعية للذنوب في رحاب اسم الغفور معنى المغفرة الإلهية وجه تقديم العفوّ على الغفور في الآيات القرآنية الوجه في تنويع القرآن الكريم لأسلوب التعبير عن المغفرة الإلهية (غافر، غفور، غفّار) التسجيل الصوتي: تنزيل التسجيل الصوتي: تسجيل محمد … متابعة قراءة في رحاب اسمَي العفو والغفور

ألا يلزم من تعدد الصفات الإلهية تعدد الآلهة؟

س: لدي سؤال حول رواية قلتها سيدنا عن الصادق ع في الليلة السادسة [حقيقة الأسماء الحسنى وأقسامها] حينما كنت في صدد التفريق بين الأسماء والصفات الإلهية، وقد قلتم في مقام الجواب أن الفارق الأول هو من حيث السنخ الوجودي، فالصفات هي عين الذات. والسؤال هو: لما قال الصادق ع (لو كان الاسم عين المسمى لكان … متابعة قراءة ألا يلزم من تعدد الصفات الإلهية تعدد الآلهة؟

في رحاب اسم الحليم

تاريخ المحاضرة: 24/09/1439 نقاط البحث: هل اسم الحليم اسم حقيقي، أم هو اسم مجازي؟ الفرق بين الاستعمال الحقيقي والاستعمال المجازي هل يمكن أن يوصف الله تعالى بالحلم على نحو الحقيقة؟ هل الاشتراك بين صفات الخالق وصفات المخلوق معنوي، أم هو لفظي فقط؟ خصائص الحلم الإلهي ومميزاته اقتران حلمه بعلمه اقتران حلمه بغناه اقتران حلمه بإنعامه … متابعة قراءة في رحاب اسم الحليم

في رحاب اسم التواب

تاريخ المحاضرة: 18/09/1439 نقاط البحث: معنى التوبة معنى توبة العبد إلى ربه معنى توبة الله على عبده معنى اسم التوّاب مناشئ الكثرة الكمية للتوبة الإلهية الخصائص الكيفية للتوبة الإلهية التسجيل الصوتي: تنزيل التسجيل الصوتي: تسجيل محمد السنان: تسجيل حسينية الحمران: شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > شهر رمضان المبارك > شهر رمضان المبارك 1439

في رحاب اسم الهادي

تاريخ المحاضرة: 17/09/1439 نقاط البحث: أقسام الهداية الإلهية الفرق بين الهداية التكوينية والهداية التشريعية الفرق بين الهداية التكوينية العامة والهداية التكوينية الخاصة إذا كان هو الهادي، فما معنى نسبة الإضلال إليه تعالى في القرآن الكريم؟ التسجيل الصوتي: تنزيل التسجيل الصوتي: تسجيل محمد السنان: تسجيل حسينية الحمران: شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > شهر رمضان المبارك … متابعة قراءة في رحاب اسم الهادي