س: انتهيت من دراست الحلقات للسيد الشهيد والآن أريد دراسة الرسائل فقيل لي إذا أتقنت الحلقات فلا داعي لدراسة الرسائل بل يكفي دراسة الكفاية، فما رأيكم؟ الجواب ج: كتاب الرسائل – بنظري – يشتمل على كنوز دفينة وثمينة ، وإذا اهتم به الطالب اهتماماً يليق بشأنه ، وحضره عند أستاذ يقدر قيمته ، سيخطو خطوات … متابعة قراءة هل تغني الحلقات عن الرسائل؟ →

س: عبارة “لا يرجع إلى محصل” ماذا تعني بالضبط؟ الجواب ج: لها استعمالات عدة ، فتارة يراد بها عدم الثمرة ، وتارة أخرى يراد بها عدم إنتاج قياس الاستدلال لخلل في مقدماته .

س: نعلم أن من سيرة الفقهاء إذا توصل اجتهاده إلى الحلية والبراءة في حكم من الأحكام ، أحيانا يحتاط وجوبا بالترك لوجود شبهة كمخالفة الشهرة أو غيرها، فما وجه الاحتياط (وعدم الفتيا) إذا كان مقتضى الدليل أو الأصل هو الحرمة ولزوم الترك [كما ورد في التنقيح ج٢ ص١٩٤]؟ الجواب ج: توقف الفقيه عن الإفتاء ، … متابعة قراءة ما هو وجه توقف الفقيه عن الإفتاء؟ →

س: وصلت في الدرس الفقهي إلى كتاب العتق وقد أعطاني الأستاذ الخيار في دراسته والباب الذي يليه (التدبير والمكاتبة والاستيلاد)، فما هو رأيكم في ذلك؟ الجواب ج: ادرسه ، فإن له فوائد في غير بابه .

س: ما هي المدة الزمنية المفترضة لدراسة المختصر (مختصر المعاني)؟ الجواب ج: يختلف باختلاف المدرسين وأساليب التدريس ، وليست المدة بمهمة مع إحراز النفع والفائدة .

س: هناك كلام للشيخ محمد حسين كاشف الغطاء قال فيه ما مضمونه: أن المعيار في الأعلمية هو كثرة المؤلفات، فهل هذا الكلام صحيح؟ وهل هناك من يوافق الشيخ في دعواه؟ الجواب ج: معيار الأعلمية عنده طاب ثراه ليس محض كثرة المؤلفات ، فهذا مما لا يتفوه به عالم ، بل هو كثرة الإنتاج ، وتعدد … متابعة قراءة هل معيار الأعلمية هو كثرة المؤلفات؟ →

س: هل كتاب علل الشرائع للصدوق من الكتب المعتبرة عندنا؟ الجواب ج: حاله حال بقية كتب شيخنا الصدوق طاب ثراه ، ففيه روايات صحيحة وأخرى غير صحيحة .

س: ما هو الفرق بين المشترك اللفظي والمعنوي؟ الجواب ج: اللفظي هو الذي لا اشتراك بين أفراده إلا في اللفظ فقط ، كالعين ، والمعنوي هو الذي تشترك أفراده في معنى واحد ، وإن اختلفت في الخصوصيات ، كالإنسان .

س: هل يدخل أهل البيت عليهم السلام في قوله تعالى: {وإن منكم إلا واردها}؟ الجواب ج: الذي نعلمه إجمالاً أن للمعصومين عليهم السلام الحاكمية يوم القيامة ، فكل ما في القيامة محكوم لهم وليس حاكماً عليهم .

س: هناك أعمال عبادية يقوم بها الإنسان بمثابة الرياضة الروحية تجعل الإنسان متقربًا لله سبحانه وتعالى، وبين يدي الآن كتاب بعنوان (العرفان والسلوك عند أهل البيت عليهم السلام) للملا محمد محسن الفيض الكاشاني، يذكر في كتابه أنه لا بد للسالك إلى طريق الله واهل البيت ع من القيام بها للرقي، ولا يجوز الإخلال بها بأي … متابعة قراءة ما هي خطوات الرياضة الروحية؟ →

س: يقول الله تعالى في محكم كتابه الكريم: {قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا}، فما المقصود بالجهر في الصلاة؟ فهناك صلوات نجهر بها مثل صلاة الصبح وصلاة العشائين ونخفت في صلاة الظهرين، فما المقصود بهذه الآية؟ الجواب … متابعة قراءة ما معنى {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها}؟ →

س: يقول الله تعالى في محكم كتابه الكريم في سورة الواقعة: {وكانوا يصرون على الحنث العظيم}، فما معنى (الحنث) في هذه الآية؟ الجواب ج: ذكروا للحنث معاني عديدة ، ولكن المعنى الجامع لها هو الذنب ، وقد وُصف بالعظيم لأنّ من سمات أصحاب الشمال هو اقترافهم للذنوب تمرداً على الله تعالى ومبارزةً له من دون … متابعة قراءة ما معنى الحنث العظيم؟ →

س: عندي بعض الأسئلة وجهّها لي أحد الإخوة السنة نتيجة للاختلاف في يوم العيد… هناك رواية مروية عن طريق السنة وعن طريق الشيعة يوجد مشابه لها وهي: “صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلاثِينَ”. 1/ قد يفهم من الحديث أن الرؤية قد تكون بالعين المجردة أو غيرها. 2/ قد يقال إنه في … متابعة قراءة أسئلة حول فقه الاستهلال →

س: كلما يحدث حمل لي يلبث أسبوعًا ويسقط وأنا متألمة كثيرًا، فهل يوجد آيات وأحاديث لتحصيني وتحصين الجنين من السقوط؟ الجواب ج: انذروا إن ثبت ، وكان ذكراً ، أن تسموه محمداً أو علياً ، وتقرؤون مجلساً للمحسن الشهيد وتهدونه للسيدة زينب ، ومجلساً للرضيع وتهدونه للسيدة فاطمة العليلة . وإن ثبت ، وكان أنثى … متابعة قراءة هل توجد أذكار لتحصين الجنين؟ →

س: سيدنا كيف تنظم وقتك؟ وكيف تدرس؟ وكم درس تسمع يوميًا؟ وكم ساعة تقرأ يوميًا؟ الجواب ج: كان برنامجي على الاشتغال بدرسين فقط ، وفي بعض الأحيان ثلاثة . وكنت أدرّس درسين أساسيين ، ودرسين غير أساسيين ، وأحياناً أقل أو أكثر . ولا يكون لي في أيام التحصيل اشتغال بالمطالعة الخارجية إلا في أوقات … متابعة قراءة كيف ينظّم طالب العلم وقته؟ →