أرشيف التصنيف: أسئلة نصوصية

الأسئلة المرتبطة بشرح النصوص الدينية وتحليلها

سؤال حول علاقة درجة الإمام الحسين (ع) بالشهادة

س: في محاضرة (المقامات الشهودية للإمام الحسين عليه السلام)، ذكرتم أن هناك صحيفة أنزلت للحسين بعد استشهاد جميع أصحابه، ولما نظر فيها وجد أنها العهد الذي عهده الله إليه قبل خلق الخلق، ومما فيها: يا حسين، ما حتمنا عليك الموت، ولا نلزمك الشهادة، ولك الخيار، ولا ينقص من حظك عندنا شيء، وإنا قد جعلنا السماوات … متابعة قراءة سؤال حول علاقة درجة الإمام الحسين (ع) بالشهادة

هل أهل البيت (ع) هم الثقل الأصغر؟

س: هل ورد في كتبنا المعتبرة حديث الثقلين بصيغة أنّ العِترة الطاهرة هم الثقل الأصغر؟ صراحة لا أرتاح لهذا التعبير، ألم يشر النبي صلى الله عليه وآله بسبابتيه الشريفتين مما يوحي بالاتزان بين الثقلين؟ الجواب ج: نعم ، لقد ورد ذلك في كتاب الخصال للشيخ الصدوق طاب ثراه ، بسند صحيح عن النبي صلى الله … متابعة قراءة هل أهل البيت (ع) هم الثقل الأصغر؟

هل القرآن الكريم أكبر من العترة؟

س: في محاضرتكم حول معيّة أمير المؤمنين مع القرآن، قلتم بأن تكرار المعية وهي من النسب المتكررة له هدفان، أولهما التنبيه على التعادل الرتبي بين أمير المؤمنين والقرآن. لكننا نقرأ في الرواية أن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) قال: (إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله وعترتي أهل بيتي)، فالنبي يصرّح بأكبرية القرآن على أهل البيت، … متابعة قراءة هل القرآن الكريم أكبر من العترة؟

سؤال حول الآيات التي تخاطب النبي (ص) بحدة

س: كثيرًا ما تستوقفني آيات في القرآن الكريم تخاطب النبي صلى الله عليه وآله وأراني في شديد الحيرة هل هذا الخطاب حقًا موجه للنبي؟! وأنا بعقلي القاصر أجده يتنافى مع مقام النبوة السامي مع يقيني بأن هناك ثمة خلل في فهمي ليس إلا، فهل توضح لي اللبس الذي دائمًا يرهقني عندما أتلو القرآن؟ مثلًا يقول … متابعة قراءة سؤال حول الآيات التي تخاطب النبي (ص) بحدة

هل البتول والحوراء من أسماء الزهراء (ع)؟

س: بقراءة بسيطة من غير تخصص وجدت في البحار بخصوص أسماء الصديقة الزهراء صلوات الله وسلامها عليها أن الروايات أشارت للتالي: قَالَ أَبُوعَبْدِ اللَّهِ ع‏ لِفَاطِمَةَ ع تِسْعَةُ أَسْمَاءَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّوَ جَلَّ فَاطِمَةُ وَالصِّدِّيقَةُ وَالْمُبَارَكَةُ وَالطَّاهِرَةُ وَالزَّكِيَّةُ وَالرَّاضِيَةُ وَالْمَرْضِيَّةُ وَالْمُحَدَّثَةُ وَالزَّهْرَاءُ وكذلك المنصورة، حوراء، بتول… وفي المناقب لابن شهرآشوب‏ كُنَاهَا أُمُّ الْحَسَنِ وَ أُمُّ … متابعة قراءة هل البتول والحوراء من أسماء الزهراء (ع)؟

هل من شأن الأنبياء أن يورّثوا الأموال؟

س: يقول بعض المخالفين: أنتم معاشر الشيعة تنكرون حجة أبي بكر على الزهراء (ع) بحديث: نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة، والحال أن هذا الحديث مروي عندكم في الكافي وبسند صحيح، فقد روى الكليني بسنده عن الإمام الصادق (ع) عن جده رسول الله (ص): “وإن العلماء ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورّثوا دينارًا … متابعة قراءة هل من شأن الأنبياء أن يورّثوا الأموال؟

هل قصة تخفيف الصلاة من الإسرائيليات؟

س: هل قصة تخفيف الصلاة من خمسين إلى خمس من الإسرائيليات؟ وماذا نقول لمن يُشكل عليه أولاً بأن الصلاة كانت في الشريعة قبل المعراج، وثانياً بأن الله سبحانه وتعالى في هذا الحديث يأتمر بأمر خلقه (وأنا أجد ما وقع أقرب إلى الشفاعة من الأمر)؟ الجواب ج: قال العلامة المجلسي الأب ( طاب ثراه ) في … متابعة قراءة هل قصة تخفيف الصلاة من الإسرائيليات؟

ما معنى (لعلكم تتقون) في آية الصوم؟

س: ذكر المفسرون في آية الصوم في مفردة (لعلكم تتقون) معنيين: السبب، بمعنى: لتتقون. الترجي، لاحتمالية تحقق التقوى واحتمالية العدم. فهل هنالك فارق جوهري بينهما أي بين السببية والترجي نظريًا وعمليًا؟ الجواب ج: الفرق نظريًا أن المعنى الأول ظاهر في العلية التامة ، بينما الثاني لا يعدو كونه جزء العلة . وعمليًا : قوة الداعوية … متابعة قراءة ما معنى (لعلكم تتقون) في آية الصوم؟

ما معنى وصف الزهراء (ع) بالمحدثة العليمة؟

س: ورد أن الزهراء عليها السلام محدثة عليمة، ومن المعلوم أن الملائكة تحدث الزهراء عليها السلام لكن مفردة العليمة قرينة على أن الملائكة لم تضف علما للزهراء، فما هي الأغراض إذن من هذا الحديث؟ الجواب ج: المشهور أنها محدثة لمحادثة الملائكة لها ، ولكنني أقول إنها كذلك منذ ( امتحنك الله الذي خلقك قبل أن … متابعة قراءة ما معنى وصف الزهراء (ع) بالمحدثة العليمة؟

ثلاثة أسئلة حول آية الإسراء

س: ما هو الوجه في ذكر الزمان (ليلًا) بعد قوله سبحانه وتعالى: (أسرى بعبده) علمًا بأن السرى لا يكون إلا في الليل؟ ولماذا ذكر (إلى) في الآية ولم يقل مثلًا: سبحان الذي أسرى بعبده ليلًا من المسجد الحرام للمسجد الأقصى؟ وبحسب تحقيقكم أين هو المسجد الأقصى؟ الجواب يحتمل أن يكون لتأكيد أن تمام السرى – … متابعة قراءة ثلاثة أسئلة حول آية الإسراء

ما معنى الحجاب المستور في هذه الآية؟

س: ما هو الحجاب المستور الذي جعله الله عز وجل لقارئ القرآن وتحدث عنه في قوله: ﴿وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا﴾؟ ولم كانت هذه الرعاية الإلهية لقارئ القرآن؟ علماً أن معنى الآية يشير إلى قارئ القرآن وليس متدبر القرآن حيث أن فعل القراءة عام وفعل التدبر خاص. الجواب … متابعة قراءة ما معنى الحجاب المستور في هذه الآية؟

هل عبارة (اسأل حتى يقال عنك مجنون) رواية؟

س: كثيرًا ما يردد الناس: “اسأل حتى يقال أنك أو عنك مجنون”، فهل هذه العبارة من خلال قراءتكم وتحقيقاتكم وردت في روايات آل محمد؟ الجواب ج: لم يثبت – بمقدار تتبعي – صدورها عن أحد المعصومين عليهم السلام ، والله العالم .

ما معنى أن الزواج نصف الدين؟

س: ورد في ثواب الزواج: (من تزوج فقد أحرز نصف دينه فليتقِ الله في النصف الآخر)، فما هو المراد من نصف الدين؟ أو كيف بالزواج يتحقق نصف الدين؟ الجواب ج: بما أن الكثير من الانحرافات السلوكية والجنسية نابعة عن عدم ضبط القوة الشهوية ، والزواجُ مما يضبطها غالباً ، كما أنه يعين على الطاعة وتحمل … متابعة قراءة ما معنى أن الزواج نصف الدين؟

سؤال حول آية الولاية

س: أفدتم حفظكم الله في كتابكم القيم (الولاية التكوينية) ما ملخصه: إن قول الحق تعالى: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) أن ضم الجميع بخطاب (وليكم) يفهم منه أن هذه الولاية واحدة للجميع، وأنه لو كانت مختلفة لزم أن تتكرر كلمة الولاية، وذكرتم شاهدًا قرآنيًا على ذلك، وهو قول الحق تعالى: (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول). … متابعة قراءة سؤال حول آية الولاية

هل رواية نور أبي طالب (ع) صحيحة؟

س: بالنسبة لرواية أمير المؤمنين في أبيه أبي طالب حين سأله السائل عنه وقال: مه فض الله فاك… ثم تحدث عن نوره يوم القيامة، ما حالها سندًا؟ الجواب ج: الرواية – على التحقيق – معتبرة السند . فمحمد بن عثمان من مشائخ النجاشي ، وكلهم ثقات على الأقوى ، وفاقاً لسيدنا الخوئي رضوان الله عليه … متابعة قراءة هل رواية نور أبي طالب (ع) صحيحة؟

هل رواية تقبيل النبي (ص) ليد العامل صحيحة؟

س: ما مدى صحة هذه الرواية: إن الرسول صلى الله عليه وآله قبل يد العامل وقال: (إن هذه يد لا تمسها النار)؟ الجواب ج: الحادثة المذكورة في الرواية منسوبة لسعد بن معاذ الأنصاري ، وقد صنع النبي صلى الله عليه وآله معه ذلك حين عودته من غزوة تبوك ، وهذا مؤشر على بطلان الرواية ، … متابعة قراءة هل رواية تقبيل النبي (ص) ليد العامل صحيحة؟

هل توجد روايات تحث على إهداء الأعمال للموتى؟

س: هل توجد روايات عن أهل البيت عليهم السلام تؤكد على استحباب إهداء الأعمال لأرواح المؤمنين من الأموات؟ الجواب ج: ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله : ( مثل الميت في قبره مثل الغريق يتعلق بكل شيء ، ينتظر دعوة من ولد أو والد أو أخ ، وإنه ليدخل على قبور الأموات من … متابعة قراءة هل توجد روايات تحث على إهداء الأعمال للموتى؟

ما معنى وصف أهل البيت (ع) بشجرة النبوة؟

س: ما معنى وصف آل محمد عليهم السلام بشجرة النبوة في دعاء شعبان؟ وضعت بعض الاحتمالات وأحتاج لرأيكم: الشجرة التي تقطف/تتغذى منها النبوة. أنهم عليهم السلام امتداد النبوة. شجرة نوعها النبوة كما يقال شجرة التفاح مثلًا، لا بمعنى أنهم أنبياء بل بمعنى أن حقيقة النبوة تجلت فيهم. الجواب ج: شجرة النبوة هي أشبه بإضافة المفعول … متابعة قراءة ما معنى وصف أهل البيت (ع) بشجرة النبوة؟

كيف نجمع بين هذه الرواية واستحباب التوسعة على العيال؟

س: عن محمد بن عذافر، عن أبيه، عن أبي جعفر (ع) قال: بينا رسول الله (ص) في بعض أسفاره إذ لقيه ركب فقالوا: السلام عليك يا رسول الله، فقال: ما أنتم؟ فقالوا: نحن مؤمنون يا رسول الله، قال: فما حقيقة إيمانكم؟ قالوا: الرضا بقضاء الله، والتفويض إلى الله، والتسليم لأمر الله، فقال رسول الله (ص): … متابعة قراءة كيف نجمع بين هذه الرواية واستحباب التوسعة على العيال؟

ما معنى هذه الفقرة في زيارة علي الأكبر (ع)؟

س: ما معنى ما ورد في زيارة مولانا علي الأكبر (ع): (بأبي أنت وأمي دمك المرتقى به إلى حبيب الله)؟ وهذا المقطع في الزيارة يليه: (بأبي أنت وأمي من مقدم بين يدي أبيك يحتسبك ويبكي عليك محترقًا عليك قلبه، يرفع دمك بكفه إلى عنان السماء لا يرجع منه قطرة ولا تسكن عليك من أبيك زفرة…)؟ … متابعة قراءة ما معنى هذه الفقرة في زيارة علي الأكبر (ع)؟