س: يقول الإمام علي عليه السلام: ((جلوسي في المسجد أحب إليّ من جلوسي بالجنة، فجلوسي بالجنة فيه رضا نفسي، وجلوسي بالمسجد فيه رضا ربي))… هل لهذه الرواية مصدر؟ الجواب ج: نعم ، الرواية واردة في مصادرنا مع اختلاف بسيط في الألفاظ .

س: يقول الإمام علي عليه السلام: ((كن في الحياة كعابر سبيل واترك وراءك كل أثر جميل فما نحن في الدنيا إلا ضيوف وما على الضيف إلا الرحيل)). ويقول عليه السلام: ((كُلمآ أحسنتَ ظنّكَ بالله ، أحسنُ الله حآلكْ ، وكلمآ تَمنيتَ الخيرَ لِـغيركْ ، جآءكَ الخيرُ مِن حَيثُ لا تحتسبْ)). هل لهاتين الروايتين مصدر؟ الجواب … متابعة قراءة هل لهاتين الروايتين العلويتين مصدر؟ →

س: هل قول “تفاءلوا بالخير تجدوه” هو للنبي صلى الله عليه وآله؟ الجواب ج: نسبه العلامة الطباطبائي ( قده ) في تفسيره الميزان ج 19 ص 77 للنبي الأعظم صلى الله عليه وآله .

س: هل أمانة موسى بن جعفر لها أصل شرعي؟ الجواب ج: لم ترد في النصوص ، وإنما هي من المجربات .

س: ورد عن الرسول اﻷعظم (ص): “حب علي حسنة لا تضر معها سيئة، و بغضه سيئة لا تنفع معها حسنة”. بحثت عن مصدر هذه الرواية فلم أجدها إلا عند المخالفين.. تارة يروونها بسند مقطوع إلى معاذ بن جبل و تارة إلى أنس بن مالك.. ولم أجد علماءنا كالشيخ سليمان الماحوزي إلا ينقلونها عن المخالفين.. فهل … متابعة قراءة سؤال حول مصدر حديث (حب علي حسنة) →

س: لدي تساؤل حول خلق البشر منذ عصر نبينا آدم على نبينا وآله وعليه أفضل التحية والسلام، وهو: كيف بدأت البشرية بعد آدم و حواء؟ الجواب ج: هنالك في المسألة رأيان : 1 – رأي العلامة الطباطبائي طاب ثراه ، وهو أن ولدي آدم ع قد تزوجا بأختيهما ، ومن ذلك كان بدء التناسل . … متابعة قراءة كيف تناسل بنو آدم؟ →

س: روى صاحب البحار العلامة المجلسي رواية تروى عن أمير المؤمنين عليه السلام: (الحسن والحسين ع يوم القيامة عن جنبي العرش بمنزلة الشنفين من الوجه) باب ١٢ ص ٢٠، والشنف هو القرط، فكيف يؤول العرش في هذه الرواية؟ و خصوصا أن المجلسي ينقل أيضا في رواية أخرى وجيء بالعرش فكيف يؤول؟ الجواب ج: العرش في … متابعة قراءة ما معنى العرش في هذه الرواية؟ →

س: في محاضرة (المقامات الشهودية للإمام الحسين عليه السلام)، ذكرتم أن هناك صحيفة أنزلت للحسين بعد استشهاد جميع أصحابه، ولما نظر فيها وجد أنها العهد الذي عهده الله إليه قبل خلق الخلق، ومما فيها: يا حسين، ما حتمنا عليك الموت، ولا نلزمك الشهادة، ولك الخيار، ولا ينقص من حظك عندنا شيء، وإنا قد جعلنا السماوات … متابعة قراءة سؤال حول علاقة درجة الإمام الحسين (ع) بالشهادة →

س: هل ورد في كتبنا المعتبرة حديث الثقلين بصيغة أنّ العِترة الطاهرة هم الثقل الأصغر؟ صراحة لا أرتاح لهذا التعبير، ألم يشر النبي صلى الله عليه وآله بسبابتيه الشريفتين مما يوحي بالاتزان بين الثقلين؟ الجواب ج: نعم ، لقد ورد ذلك في كتاب الخصال للشيخ الصدوق طاب ثراه ، بسند صحيح عن النبي صلى الله … متابعة قراءة هل أهل البيت (ع) هم الثقل الأصغر؟ →

س: في محاضرتكم حول معيّة أمير المؤمنين مع القرآن، قلتم بأن تكرار المعية وهي من النسب المتكررة له هدفان، أولهما التنبيه على التعادل الرتبي بين أمير المؤمنين والقرآن. لكننا نقرأ في الرواية أن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) قال: (إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله وعترتي أهل بيتي)، فالنبي يصرّح بأكبرية القرآن على أهل البيت، … متابعة قراءة هل القرآن الكريم أكبر من العترة؟ →

س: بقراءة بسيطة من غير تخصص وجدت في البحار بخصوص أسماء الصديقة الزهراء صلوات الله وسلامها عليها أن الروايات أشارت للتالي: قَالَ أَبُوعَبْدِ اللَّهِ ع‏ لِفَاطِمَةَ ع تِسْعَةُ أَسْمَاءَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّوَ جَلَّ فَاطِمَةُ وَالصِّدِّيقَةُ وَالْمُبَارَكَةُ وَالطَّاهِرَةُ وَالزَّكِيَّةُ وَالرَّاضِيَةُ وَالْمَرْضِيَّةُ وَالْمُحَدَّثَةُ وَالزَّهْرَاءُ وكذلك المنصورة، حوراء، بتول… وفي المناقب لابن شهرآشوب‏ كُنَاهَا أُمُّ الْحَسَنِ وَ أُمُّ … متابعة قراءة هل البتول والحوراء من أسماء الزهراء (ع)؟ →

س: يقول بعض المخالفين: أنتم معاشر الشيعة تنكرون حجة أبي بكر على الزهراء (ع) بحديث: نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة، والحال أن هذا الحديث مروي عندكم في الكافي وبسند صحيح، فقد روى الكليني بسنده عن الإمام الصادق (ع) عن جده رسول الله (ص): “وإن العلماء ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورّثوا دينارًا … متابعة قراءة هل من شأن الأنبياء أن يورّثوا الأموال؟ →

س: هل قصة تخفيف الصلاة من خمسين إلى خمس من الإسرائيليات؟ وماذا نقول لمن يُشكل عليه أولاً بأن الصلاة كانت في الشريعة قبل المعراج، وثانياً بأن الله سبحانه وتعالى في هذا الحديث يأتمر بأمر خلقه (وأنا أجد ما وقع أقرب إلى الشفاعة من الأمر)؟ الجواب ج: قال العلامة المجلسي الأب ( طاب ثراه ) في … متابعة قراءة هل قصة تخفيف الصلاة من الإسرائيليات؟ →

س: بالنسبة لرواية أمير المؤمنين في أبيه أبي طالب حين سأله السائل عنه وقال: مه فض الله فاك… ثم تحدث عن نوره يوم القيامة، ما حالها سندًا؟ الجواب ج: الرواية – على التحقيق – معتبرة السند . فمحمد بن عثمان من مشائخ النجاشي ، وكلهم ثقات على الأقوى ، وفاقاً لسيدنا الخوئي رضوان الله عليه … متابعة قراءة هل رواية نور أبي طالب (ع) صحيحة؟ →

س: عن محمد بن عذافر، عن أبيه، عن أبي جعفر (ع) قال: بينا رسول الله (ص) في بعض أسفاره إذ لقيه ركب فقالوا: السلام عليك يا رسول الله، فقال: ما أنتم؟ فقالوا: نحن مؤمنون يا رسول الله، قال: فما حقيقة إيمانكم؟ قالوا: الرضا بقضاء الله، والتفويض إلى الله، والتسليم لأمر الله، فقال رسول الله (ص): … متابعة قراءة كيف نجمع بين هذه الرواية واستحباب التوسعة على العيال؟ →