س: ورد في الأثر أن النظر إلى الكعبة عبادة فهل يشمل الحكم النظر إلى أضرحة المعصومين (ع)؟ الجواب ج: تسرية الحكم من موضوع إلى موضوع آخر مختلف من القياس المحرم . نعم ، قد تثبت العبادية للنظر للأضرحة بعناوين ثانوية أخرى ، لا برواية النظر إلى الكعبة .

س : سلام عليكم سماحة السيد الجليل ، هل يجوز لمن هو مدعو على وجبة إفطار في رمضان أن يأكل أو يشرب قبل الذهاب لتناول هذا اﻹفطار ؟ مع التفضل ببيان أوجه اﻻختلاف إن كانت المسألة محل خلاف بين اﻷعلام و هل للسيد الخوئي بالخصوص فيه فتوى ؟ السبب في السؤال هو ورود فتوى للسيد … متابعة قراءة ما حكم أكل المفطر المدعو للإفطار؟ →

س: بالنسبة لدية ( حلق اللحية ) هل تثبت على الحالق للمحلوق في صورة إكراه وعدم رضا المحلوق فقط ؟ أم حتى مع رضاه واختياره ، بل وطلبه ذلك ، فتكون حقاً للمحلوق على كلَّ حال ، له أخذها إن أراد ، والتنازل عنها إن شاء ؟ أم أنَّها تعطى للمحلوق في صورة عدم الرضا … متابعة قراءة ما هي دية حلق اللحية؟ →

س: هل تستفيدون من المسألة ( 1038 ) من ( منهاج الصالحين ) للسيد الخوئي ( قده ) : أنَّ مَن كان مسافراً في أحد أيام شهر رمضان ورجع إلى بلدهِ قبل الزوال – وقد كان ناوياً للسفر من الليل – يجب عليه الإفطار ؟ أم يجب عليه الصيام ؟ فلقد اختلف طلبة العلم في … متابعة قراءة مسألة حول الصوم والسفر →

السؤال الأول س 1 :  ما تقولون في حكم رجل  طاف طوافين وصلى صلاتين وقد أحدث فشك هل أن الحدث وقع بينهما فيبطل الثاني منهما ؟ أم بعدهما فيصحان ويتطهر للصلاة ؟ أم قبلهما وقد طاف وصلى بلا طهارة ؟ ج 1 : باسمه تعالى ، على القول بعمومية قاعدة الفراغ ، وشمولها حتى للطواف … متابعة قراءة مسألة حول الشك في الحدث أثناء الطواف →

س: المشهور بين فقهائنا وجوب تقليد الأعلم على نحو الفتوى أو الإحتياط  ، واستدلوا عليه بدعوى الإجماع ومبنى العقلاء عند اشتباه الحجة باللاحجة وإطلاقات رجوع العالم للجاهل  وغيرها ، وعلى نفس هذه المباني أوجبوا مراعاة الأخذ بقول الأعلم فالأعلم في الإحتياطات الوجوبية لمرجع التقليد لم أراد عدم العمل بقوله . السؤال : الشهيد الصدر الأول … متابعة قراءة سؤال حول رأي السيد الصدر في وجوب تقليد الأعلم →

س : هل ترون أن الفلسفة مهمة لطالب العلم وبالاخص الذي يطمح للاجتهاد ويسير وفقا لهذا الطموح ، فهل أن الفلسفة مهمة كما يقال، لبعض الاسباب الرئيسية كـ: فهم كلمات ومباني بعض الاعلام وبالاخص الاعلام الثلاثة. أن الفلسفة دخلت كثيراً في أبحاث الاصول وساهمت في تغير بعض المباني. أن بعض المباني الاصولية مدركها فلسفي. أم … متابعة قراءة هل دراسة الفلسفة دخيلة في فهم علم الأصول؟ →

س : لو جاءنا عموم من الامام الجواد ع، وعند الفحص وجدنا التخصيص عند امامنا الصادق ع، وهكذا لو فرضنا وجود الدليل العام من الامام اللاحق، والتخصيص عند الامام السابق، فماذا نفعل؟   الجواب ج  : باسمه تعالى ، ذكروا أن العام إن كان قد ورد بعد العمل بالخاص فهو ناسخ له ، وإن ورد … متابعة قراءة سؤال حول تقدّم الخاصّ على العامّ →

س: ما هو الخبر المتواتر؟ قرأت ان هناك أنواع منها تواتر اجمالي لكن لم افهم بشكل جيد   بسم الله الرحمن الرحيم ، وبمددِ أوليائه أستعين الخبر المتواتر هو : الخبر الذي بلغ رواته – في جميع طبقاته – حداً من الكثرة ، يمنع بحسب العادة من تواطئهم على الكذب ، كأن يرويه – مثلاً … متابعة قراءة ما معنى الخبر المتواتر؟ وما أقسامه؟ →

س: ما هي الرواية الصحيحة الموثوقة ، هل هي التي يكون رواتها ثقات بمعنى صدق اللسان أم يجب فيهم صفة العدالة؟ بسم الله الرحمن الرحيم ، وبمددِ أوليائه أستعين هنالك فرقٌ يُذكر في علم الدراية بين الخبر الصحيح والخبر الموثق ، فالأول : ما اتصل سنده إلى المعصوم ( عليه السلام ) بنقل العدل الإمامي … متابعة قراءة ما الفرق بين الخبر الصحيح والخبر الموثّق؟ →