(إذا شئتَ النجاةَ فزر حسيناً) فإنّ الطفَ إحدى القِبلتينِ وكحِّل جفنَ عينك مِن ثراهُ (لكي تلقى الإلهَ قريرَ عينِ) (فإنّ النار ليس تمسّ جسماً) مشت رجلاهُ بينَ المشهدينِ لَعَمْرُكَ بلْ ولا تدنو لجسمٍ (عليهِ غبارُ زوّارِ الحسينِ) ضياء السيد عدنان الخباز الكويت – بنيد القار الجمعة 2 / 2 / 1440 هـ

أتينا كربلا زَحفَاً أتينا سَحرتَ -وَحقِّ نَحرِكَ- نَاظِرينَا جَلالَكَ أم جَمالَكَ قد رأينا (إذا شِئتَ النَّجَاةَ فَزُر حُسينَا غَدَاً تَلقَى الإلهَ قريرَ عَينِ) جِنَانٌ كَربلاؤُك بل وأسمَى ففيها قد تَجلَّى اللهُ قِدمَا فَزُرهَا تَدخلِ الجَنَّات حَتماً (فإنَّ النارَ ليسَ تَمَسُّ جِسمَاً عليهِ غبارُ زُوَّارِ الحسينِ) ضياء الخباز كربلاء المقدسة أربعين الحسين عليه السلام 1438 هـ

أتيتُ – كزَائريكَ – أراكَ شَمْسِي وَبالزُوَّارِ قَد رُمتُ التَأسِّي فأنتَ – ولا سِواكَ – محلُّ أُنسي (بِزوَّارِ الحُسينِ خلطتُ نفسي لِتُحسبَ مِنهمُ يَومَ العِدَادِ) وَنَحرِكَ (أربَعِينُكَ) مُذ تَجلّى أتَت نفسي إِليكَ تسيرُ عَجلى تَلوذُ بزائريكَ تَرُومُ وَصلا (فَإٍن عُدَّت فَقَد سَعُدَت وإلا فَقَد فَازَت بِتَكثِيرِ السَّوَادِ) ضياء الخباز كربلاء المقدسة يوم الأربعين 1438 هـ

(بِزُوَّارِ الحُسَينِ خَلَطتُ نفسي) لِأنجوَ مثلَهُم يومَ المعادِ وَإِنّيَ مَا خَلَطتُ النَفسَ إِلّا (لِتُحسَبَ مِنهُمُ يَومَ العِدَادِ) (فَإِن عُدَّت فَقَد سَعُدَت وَإِلَّا) فَمَا لِعَطَاءِ ربّكَ مِن نَفَادِ وإنْ لم تُحْتَسَبْ من زائريهِ (فَقَد فَازَت بِتَكثِيرِ السَّوَادِ) ضياء الخباز كربلاء المقدسة يوم الأربعين 1438 هـ

قيلَ: أرضُ الطفِّ كيف اتّسعتْ للملايين وما ضاقت بها؟! قلتُ: فيها جنّةُ الخلدِ وقدْ دَخَلَ الزوّارُ من أبوابها

تاريخ المحاضرة: 20/02/1443 نقاط البحث: الاحتفاء بالأربعين عادة يهودية لا يمكن إثبات استحباب زيارة الأربعين على مباني السيد الخوئي زيارة الأربعين غير ثابتة فقهيًا اليوتيوب: تسجيل صوتي: https://soundcloud.com/user-147101541/n0vdvwes7bda شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > مناسبات متفرقة > أحزان آل محمد

س: مسألة تخطر ببالي كل سنة في مولد الإمام الباقر عليه السلام.. إذا كان جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه مكفوف البصر في زيارته لقبر الحسين عليه السلام، فكيف رأى جابر مولانا الباقر عليه السلام؟ الجواب ج: كونه مكفوفاً يوم الأربعين من صغريات الكبرى المشهورة : ( ربّ مشهور لا أصل له ) … متابعة قراءة كيف رأى جابر الأنصاري الإمام الباقر (ع) وهو مكفوف؟ →

س: ما المقصود بزيارة الأربعين في رواية علامات المؤمن المنسوبة للإمام العسكري (ع) ، هل هي زيارة الأربعين مؤمن أم هي خصوص زيارة الإمام الحسين (ع) في أربعينه ؟ الجواب ج: لا يوجد شيء في المستحبات اسمه زيارة أربعين مؤمناً ، حتى يمكن حمل الرواية عليه ، كما توهم ذلك بعضهم ، فيتعين حملها على … متابعة قراءة ما معنى زيارة الأربعين في حديث (علامات المؤمن)؟ →

بسم الله الرحمن الرحيم     جاء في كلمات بعض المعاصرين ما هذا نصه : ( أمّا ما أجبنا به فكان ناظراً إلى مسألة الزيارة وشدّ الرحال مشياً ، وهي التي كانت مقصودةً بقولنا : لم يرد فيه أيّ نصّ من قبل أئمّة أهل البيت ( عليهم السلام ) ؛ ولذلك أشرنا في سياق الجواب الذي … متابعة قراءة المشي إلى مشاهد المعصومين (ع) شعيرةٌ من شعائر الدين →

تاريخ المحاضرة: 02/01/1431 نقاط البحث: بيان أهمية النقد العلمي لأحداث واقعة الطف الرؤية الرافضة ونقدها الرؤية المؤيدة وتبريرها بيان المقاييس العلمية لنقد أحداث واقعة الطف الالتزام بالمنهج العلمي للنقد وفرة التتبّع وكثرة الاطّلاع القدرة على تحليل الحدث المقطع الصوتي:   معلومات أخرى: هذه المحاضرة موجودة في كتاب (وجهًا لوجه بين الأصالة والتجديد، ط1، ص349)، وفي … متابعة قراءة أهمية النقد العلمي لأحداث واقعة الطف ومقاييسه →

تاريخ المحاضرة: 03/01/1422 نقاط البحث: أهمية تاريخ واقعة الطف عوامل سلامة تاريخ الطف عن التحريف وقفة مع ظاهرة التشكيك في أحداث واقعة الطف التسجيل الصوتي: تحميل التسجيل الصوتي: شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > محرم الحرام > محرم الحرام 1422