أرشيف جميع الأسئلة الموجودة في الشبكة
س: الحين تغطية الوجه إذا كنت مجبورة من أي أحد هل أغطي وجهي أم أتبع مسيري؟! وأريد أن أعرف هل تغطية الوجه واجبة أم لا؟؟ وإذا كنت مجبورة هل أطيع هذا الشخص أم أطيع نفسي لأن هذا معتقدي وهكذا أنا أريد.. سيكون الحجاب متكامل وستور والمفروض أنني أتبع اعتقادي ولا يأتي لي أحد ويجبرني أليس … متابعة قراءة أبي يجبرني على ستر وجهي فهل أطيعه؟
س: هل تغطية الوجه للمرأة هل هي عادة اجتماعية أم عقيدة إسلامية؟ الجواب ج: لا هي عادة ، ولا هي بعقيدة ، بل هي حكم شرعي ، وقد اختلف الفقهاء فيه ، فمنهم من قال بوجوبه ، ومنهم من قال باستحبابه .
س: ما رأي سماحتكم بما يحصل في مجتمعنا الإسلامي الشيعي، وهو ظاهرة اِرتداء العباءات الملوَّنة التي تُلْفِتُ النظر؟ الجواب ج: لا رأي لي في مثل هذه المسائل ، وإنما الرأي لمراجع الدين ، وهم يرون أن من شروط حجاب المرأة أن لا يكون لافتاً لنظر الأجنبي .
س: كيف أحبب ابنتي ذات الست سنوات بالعباءة السوداء بينما ترى البعض من قريناتها تلبس العبي الملونة؟ الجواب ج: أكثر من تناول القصص والكرامات والمواقف التي تشدها للزهراء والحوراء عليهما السلام ، فإذا جعلتها تتعلق بهما ، استثمر هذا التعلق في ربطها بحجابهما .
س: روى علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه قال: ((كنت عند أبي جعفر الثاني عليه السلام إذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل الهمداني – وكان يتولى له – فقال له: جعلت فداك اجعلني من عشرة آلاف درهم في حل فإني أنفقتها، فقال له أبو جعفر: أنت في حل. فلما خرج صالح من … متابعة قراءة ما معنى تحليل الإمام الجواد (ع) الخمس لأحد شيعته؟
س: رواية معاوية بن عمار التي فيها يسأل الإمام الصادق عليه السلام عن (رجلان دخلا المسجد وافتتحا الصلاة بساعة واحدة… إن العبادة هي الدعاء…) هل مصدرها الوسائل؟ الجواب ج: المصدر : وسائل الشيعة ج 4 ص 102 وفي المصدر المذكور ج 7 ص 30 أورد الشيخ الحر العاملي طاب ثراه عدة روايات تحت عنوان … متابعة قراءة ما مصدر رواية أفضلية الدعاء على قراءة القرآن؟
س: هناك رواية دائماً تتعرضون ليها في محاضراتكم، وهي: ((…أما من كان من الفقهاء صائنا لدينه مخالفا لهواه…))، وقد وجدت البعض يقول أنها مروية فقط في كتاب تفسير الإمام العسكري عليه السلام، وهذا الكتاب ليس بثابت، ومن الفقهاء كالسيد الخوئي قدس سره يقول بأن الكتاب ليس للإمام وهو موضوع، فهل هذا صحيح؟ وهل هذه الرواية … متابعة قراءة هل رواية (ألا ومن كان من الفقهاء) موضوعة؟
س: قال إمامنا الصادق صلوات الله عليه فيما روي عنه : اذا كان يوم القيامة اخذ الملائكة رجلا يجرونه الى النار فبينما هم يجرونه اليها واذا بنداء من الله تعالى يقول للرجل : قف لك امانة عندنا .. فيقول الرجل : اللهم اني لا اذكر اني استأمنتك على امانة لي عندك ! فيقول الله تعالى … متابعة قراءة هل يمكن نقل هذه الرواية على المنبر؟
س: عن رسول الله صلى الله عليه وآله: (أطعموا نساءكم الحوامل اللبان، فإنّه يزيد في عقل الصبي)، وعن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام: (أطعموا حبالاكم اللبان، فإن يكن في بطنهنَّ غلام خرج ذكي القلب عالماً شجاعاً ، وإن يكن جارية حسن خَلقها وخُلقها وعظمت عجيزتها وحظيت عند زوجها). ما صحة هذين الحديثين؟ الجواب … متابعة قراءة هل هذان الحديثان في إطعام الحوامل اللبان صحيحان؟
س: عن الإمام علي عليه السلام: ((إذا آلمك كلام البشر ، فلا تؤلم نفسك بكثرة آلتفكير ، لماذا قالوا ولماذا فعلوا ذلك ! ثق بربك ثم بنفسك طالما هم بشر مثلك فليس لديهم سوى ألسنتهم وَلايملكون نفعًا وَ لآ ضرًا فلا تعطِ آلأمر أكبر من حجمه وَ تمتع بالحياة ، اجعل من يراك يتمنى أن … متابعة قراءة هل يمكن حمل مثل هذه المقولة العلوية على الصحة؟
س: قآل الإمام علي عليه السلام حكمه ولا أروع ،، ((لا تثق في قلب النساء، ولا في شمس الشتآء، ولا في الدنيا فإنها الفنآء، ولكن ثق في آخ لم تلده لك أمك! ولكن ولدته لك الأيآم)). هل هذا المنسوب صحيح؟ الجواب ج: أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أجل من أن يصدر عنه الكلام المذكور … متابعة قراءة هل مقولة (لا تثق بقلب النساء…) واردة عن أمير المؤمنين (ع)؟
س: يقول الإمام علي عليه السلام: ((جلوسي في المسجد أحب إليّ من جلوسي بالجنة، فجلوسي بالجنة فيه رضا نفسي، وجلوسي بالمسجد فيه رضا ربي))… هل لهذه الرواية مصدر؟ الجواب ج: نعم ، الرواية واردة في مصادرنا مع اختلاف بسيط في الألفاظ .
س: يقول الإمام علي عليه السلام: ((كن في الحياة كعابر سبيل واترك وراءك كل أثر جميل فما نحن في الدنيا إلا ضيوف وما على الضيف إلا الرحيل)). ويقول عليه السلام: ((كُلمآ أحسنتَ ظنّكَ بالله ، أحسنُ الله حآلكْ ، وكلمآ تَمنيتَ الخيرَ لِـغيركْ ، جآءكَ الخيرُ مِن حَيثُ لا تحتسبْ)). هل لهاتين الروايتين مصدر؟ الجواب … متابعة قراءة هل لهاتين الروايتين العلويتين مصدر؟
س: هل قول “تفاءلوا بالخير تجدوه” هو للنبي صلى الله عليه وآله؟ الجواب ج: نسبه العلامة الطباطبائي ( قده ) في تفسيره الميزان ج 19 ص 77 للنبي الأعظم صلى الله عليه وآله .
س: انتشر في عهد أجدادنا ولربما الآن لكن بقلة موضوع اسمه (الشبه)، وهي أن يوضع بداخل المبخر علك لبان والحرمل والحبة السوداء وتتم قراءة القرآن الكريم وبعض الأدعية وبعض الجمل الأخرى لا أعلم ما أصلها، فهل يجوز استخدام هذه الطريقة أو هل يوجد لها أصل على عهد أهل البيت عليهم السلام؟ الجواب ج: لا بأس … متابعة قراءة هل للشبه أصل شرعي؟
س: هل قراءة قصة حلال المشاكل ليلة الجمعة لها اعتبار أم أنها كما يقولون مجرد حلم ولا اعتبار لها ؟ الجواب ج: لا إشكال في قرائتها .
س: هل أمانة موسى بن جعفر لها أصل شرعي؟ الجواب ج: لم ترد في النصوص ، وإنما هي من المجربات .
س: عندي مراهق يسمع الغناء بالخفية ولا يريد أن يعترف بذلك، فهو دائمًا ينكر سماعه للغناء ويدّعي أنه يخاف الله، فما هو الحل في نظركم؟ الجواب ج: الذي ينبغي أن يُصنع أولاً في طريق علاج هذه المشكلة هو ملاحظة الأمرين التاليين : سلوك أصدقائه . الطعام الذي يتناوله . إذ أنّ الأسرة وإن كانت صالحة … متابعة قراءة كيف أتعامل مع ابني المراهق الذي يستمع الغناء؟
س: ما المقصود بأسرار آل محمد التي يطلب عدم إذاعتها؟ وهل هي سارية إلى هذا الزمان؟ وقد ذكر السيد الخوئي في [التنقيح: ج5، ص277] ما نصّه: ”وأما إذاعة أسرارهم، وكشف الستر عن خصوصياتهم، ومزايا شيعتهم عند العامة، أو غيرهم، فهي محرمة في نفسها، فإن الكشف عن أسرار الأئمة للمخالفين أو غيرهم مرغوب عنه، بل أمر … متابعة قراءة ما معنى كتمان أسرار آل محمد (ع)؟
س: هل زيارة عاشوراء والزيارة الجامعة ثابتتان؟ وهل يضر في عقيدة الشخص عدم الاعتقاد بصحتهما؟ الجواب ج: نعم ثابتتان ، ولا يمكن الحكم على من لا يعتقد بصحتهما بحكم كلي ، بل هو يختلف باختلاف الأشخاص .
