س: مما جاء في مقالكم حول تاريخ معجزة الإسراء والمعراج: 4 / العلامة الشهير الشيخ محمد مهدي المازندراني ، قال في كتابه ( شجرة طوبى ) – المجلس الخامس من الجزء الثاني – : إن الله عرج بنبيه محمد صلى الله عليه وآله من الأرض إلى السماء في ليلة السبت أو الاثنين لسبع عشرة ليلة … متابعة قراءة سؤال حول تاريخ الإسراء والمعراج →

س: ﻧﻼﺣﻆ أﻥ الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ﺍﻛﺘﻔﻰ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ السلمية، ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻧﻲ أﻋﺘﻘﺪ أﻥ ﺑﻘﻴﺔ الأﺋﻤﺔ كالإﻣﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﻇﻢ عليه السلام ﻣﺜﻼً ﺳﻴﻨﻬﺠﻮﻥ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻨﻬﺞ، أﻱ أﻥ ﻣﺎ ﻗﺎﻡ ﺑﻪ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ﻋﻠﻰ الإمام ﺍﻟﻜﺎﻇﻢ عليه السلام ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺒﺮﺭًﺍ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺑﺤﺖ، ﻓﻬﻞ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻤﻌﺼﻮﻡ ﻛﺎﻥ فعلًا ﻳﺸﻜّﻞ ﺗﻬﺪﻳﺪًﺍ … متابعة قراءة هل وجود المعصومين (ع) يهدّد الظالمين؟ →

س: ما هو رأي سماحتكم في استبدال مناسبة ميلاد الإمام الكاظم عليه السلام لتكون في شهر ذي الحجة بدل شهر صفر مع التنويه في مناسبة شهر ذي الحجة أن هناك رواية أخرى في صفر؟ الجواب ج: لا توجد بالولادة في شهر صفر رواية ، وإنما هو قول ، ولكن الولادة في ذي الحجة بها رواية … متابعة قراءة متى نحيي مولد الإمام الكاظم (ع)؟ →

س: هل صحيح ما يقال بأن ضريحي ناصر وياسر في مشهد ليس له أساس من الصحة؟ الجواب ج: ما يثار لا يكفي لنفي الصحة ؛ لأنّ الظروف التي كان يمر بها أبناء الأئمة عليهم السلام والشيعة كانت تقتضي أحياناً تغيير الأسماء والتكتم عليها ، وتشهد لذلك القضية المعروفة للقاسم بن الإمام الكاظم عليه السلام ، … متابعة قراءة هل لضريح ناصر وياسر أساس؟ →

س: اعتدنا على إحياء المناسبات في نهاية الأسبوع (الويكند) بسبب بعد الحسينية عن الجامعة، وسوف نحيي شهادة الإمام الصادق عليه السلام يوم الجمعة ليلة السبت، وحسب الظاهر أن ولادة السيدة سكينة عليها السلام ليلة السبت، فهل هذا صحيح؟ الجواب ج: بحسب ما راجعت من المصادر لم يرد نص على ولادتها عليها السلام في شهر رجب … متابعة قراءة سؤال حول تاريخ ولادة السيدة سكينة (ع) →

س: كيف يمكن معرفة التاريخ الهجري بعد ثلاثين سنة مع اختلاف الأشهر بين التسعة والعشرين والثلاثين يوم؟ وإن كان يمكن (بحسب ما فهمته) مما جاء في أرجوزة الشيخ علي بن حسن القديحي طيب الله ثراه في إثبات تاريخ ميلاد الإمام علي عليه السلام، فلماذا الاحتياط في وفاة مولاتي الزهراء عليها السلام من ثلاثة عشر وأربع … متابعة قراءة سؤال حول تاريخ ميلاد أمير المؤمنين (ع) →

س: لا أريد أن أتعبكم بالأسئلة ولكن الى أين ترجعونني للردّ على الشبهات المثارة حول السيّدة نرجس عليها السلام أم الإمام المنتظر عجّل الله تعالى فرجه الشريف؟ علماً بأنها مثارة حتى ممن يتسمّون بـ”أكاديميين مسلمين” الذين يستقرون في الجامعات الغربية بعيداً عن الحوزات العلمية؟ مثلاً يقولون أنه لم تكن هناك حرب قائمة ما بين المسلمين … متابعة قراءة سؤال حول الشبهات المثارة حول السيدة نرجس (ع) →

س: وقعنا على بعض النقل في صفة الإمام الباقر عليه السلام بأنه كان بديناً فما صحة ذلك؟ الإمام الباقر والتصالح مع السمنة لا يخفى على أي مطلع لسيرة أئمة أهل البيت أن الإمامين الباقر والهادي كانا متصفين بالسمنة و البطنة خلافا لما كان عليه بقية الأئمة الطاهرين عليهم السلام أجمعين. فمما جاء عن الإمام الباقر … متابعة قراءة سؤال حول بدانة الإمام الباقر (ع) وتركه صيام شعبان →

س: هل هناك رواية تقول بأن جعفر الكذاب أعلن التوبة وأنه صار جعفر التواب؟ الجواب ج: جاء في توقيع إسحاق بن يعقوب عن إمام الزمان أرواحنا فداه : ( وأما سبيل عمي جعفر فسبيل إخوة يوسف ) ، وقد استفاد منه بعض الأعلام توبة جعفر كتوبة إخوة النبي يوسف عليه السلام ، وسواء تمّ ذلك … متابعة قراءة هل تاب جعفر ابن الإمام الهادي (ع)؟ →

س: مسألة تخطر ببالي كل سنة في مولد الإمام الباقر عليه السلام.. إذا كان جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه مكفوف البصر في زيارته لقبر الحسين عليه السلام، فكيف رأى جابر مولانا الباقر عليه السلام؟ الجواب ج: كونه مكفوفاً يوم الأربعين من صغريات الكبرى المشهورة : ( ربّ مشهور لا أصل له ) … متابعة قراءة كيف رأى جابر الأنصاري الإمام الباقر (ع) وهو مكفوف؟ →

س: ما هي الكتب التي تنصحون بها في الحديث عن سيرة مولاتنا أم البنين عليها السلام؟ الجواب ج: لا أجد التاريخ قد أولاها عليها السلام من العناية ما تستحق ، بل ولا حتى العشر من ذلك ، وهذا ما أثر على طبيعة الكتابات التي تناولت سيرتها ، ولكنها لا تخلو عن بعض النماذج الحسنة ، … متابعة قراءة ما هي الكتب التي تنصحون بها في سيرة أم البنين (ع)؟ →

س: ما رأيكم بقول الشيخ آصف محسني في مشرعة البحار، ج2، ص155: “لم يثبت شهادة الإمام الحسن بالسم بسند معتبر ، والشهرة بين الناس حاصلة من روايات الباب ، لكن قرينة الحال وسيرة معاوية تؤكد تلك الروايات ، ولا سيما أن جملة من علماء السنة ذكروها والحال أنهم لا يرضون باتهام معاوية ونسبة قتل النفس … متابعة قراءة هل شهادة الإمام الحسن (ع) بالسم ثابتة؟ →

س: ما رأيكم بقضية خيانة الخواجة الطوسي وابن العلقمي – رحمهما الله – التي افتعلها العامة؟ وما ردكم على المخالفين في هذا الجانب؟ الجواب ج: ارجع عزيزي في ذلك إلى ما سطره سماحة الشيخ علي الكوراني ( حفظه الله ) في كتابه ( كيف ردّ الشيعة غزو المغول ؟ ) فإنه قد أفاد وأجاد ، … متابعة قراءة ما رأيكم في قصة الطوسي وابن العلقمي مع المغول؟ →

س: من المعروف بل الثابت تاريخيًا أن الإمام زين العابدين عليه السلام كثير الصدقة، وقد آوى أكثر من 400 عائلة أيام الحرة، وهذا كاشف عن أن له ثروة طائلة، فما هي مصادر ثروته مع الأخذ بنظر الاعتبار التقية التي كان يعيشها عليه السلام، مما يجعل ما يصل إليه من حقوق شرعية قليلًا جدًا، إما لخوف … متابعة قراءة ما هو مصدر ثروة الإمام زين العابدين (ع)؟ →

س: يستشكل بعض العلماء موقف الإمام الحسين عليه السلام والسيدة ليلى عندما برز ابنهما علي الأكبر للقتال في حملته الأولى، أن الإمام طلب من السيدة أن تدخل الخيمة وتدعو الله أن يرجع ابنها سالماً إليها، باعتبار هذا الموقف يتنافى مع منطق الإمام في الجهاد والتضحية . ما رأي سماحة السيد في هذا الموقف؟ لماذا دعت … متابعة قراءة سؤال حول دعاء السيدة ليلى (ع) لابنها علي الأكبر (ع) →

س: ما هو رأيكم في كتاب منتخب الطريحي [النسخة المتداولة حاليًّـا]؟ الجواب ج: لا أستطيع أن أجيب – حالياً – عن هذا السؤال إجابة حاسمة ، لأنّ الجواب يتطلب المقارنة بين النسخة المتداولة والنسخ الخطية التي تعود إلى خط المؤلف أو تلامذته ومن تلاهم ، ولم يتيسر لي ذلك ، كما لم أطّلع على دراسة … متابعة قراءة ما رأيكم في كتاب المنتخب للطريحي؟ →

س: بالنسبة لشهادة الزهراء (ع) أي الروايات أكثر ترجيحًا؟ الجواب ج: المشهورة في النجف رواية الأربعين ، والمشهورة في الخليج رواية 13 جمادى الأولى ، والمشهورة في قم رواية التسعين 3 جمادى الثاني . مواضيع ذات صلة: سؤال حول تاريخ شهادة مولاتنا الزهراء

س: هناك إشكال يطرح، وهو: كيف أحرق باب الصديقة عليها السلام وعصرت به في نفس الوقت وهو مضرم بالنار؟ كيف نجمع بين الأمرين؟ الجواب ج: يوجد في ذلك احتمالان : 1 / الأول : أنّ ما حصل هو التهديد بالإحراق فقط ، كما لعلّه يستفاد من رواية العلامة المجلسي ( طاب ثراه ) حيث جاء … متابعة قراءة كيف عصرت الزهراء (ع) بباب مضرم بالنار؟ →

س: ما معنى قول الشيخ كاشف الغطاء: إن الزهراء قد خرجت عن حدود الآداب!! لم أستوعب الكلمة ولم أتقبلها في حق مولاتي الزهراء عليها السلام، بغض النظر عن المذكور بأنها لم تبلغ مبالغ النساء وبغض النظر عن استبعاد اللطم.   الجواب ج: إنه ( قده ) لم يقل : ( خرجت عن حدود الآداب ) … متابعة قراءة ما معنى كلام الشيخ كاشف الغطاء في معاتبة الزهراء (ع)؟ →