س: تفضل نور العين سيدنا الضياء في إحدى المحاضرات بأن صدور الصحيفة السجادية عن الإمام زين العابدين عليه السلام مقطوع به لعشرات الآلاف من الأسانيد، والحال أنه حفظه الله ذكر أن راويها عن الإمام هو البلخي، وفهمنا منه أنه فقط البلخي هو من رواها، وهذا يجعل الصحيفة من أخبار الآحاد ولم ترو إلا بطريق واحد عن الإمام. نعم، صدورها عن البلخي مقطوع به، وأما صدورها عن الإمام عليه السلام فمن العجيب قول السيد أنه مقطوع به.

الجواب

١. دعوى التواتر لم ترد في لسان هذا العبد القاصر، بل جاءت في لسان أساطين الطائفة وسدنة المذهب.

٢. إنّ مصطلح التواتر -كما يُعلم بالمراس في كلمات الأعلام- تارة يطلقونه ويريدون به ما يقابل خبر الواحد، وتارة أخرى يطلقونه ويريدون به القطعي في قبال الظني، من باب إطلاق السبب وإرادة المسبَّب، سواء حصل القطع من تعدد الرواة في جميع الطبقات أم من طريق آخر.

٣. لا ينبغي الخلط بين الاصطلاحين، بل ينبغي إعطاء كلمات الأعلام -كالعلامة المجلسي وأمثاله من الفحول- حقّها من التأمل والبحث، حتى يتكامل الطالب في مراتب المعرفة شيئاً فشيئاً.