أرشيف التصنيف: محاضرات ولائية

المحاضرات المرتبطة بتاريخ أولياء الله ومقاماتهم

السيدة خديجة (ع) ومقام المظهرية

تاريخ المحاضرة: 10/09/1440 نقاط البحث: معنى مقام المظهرية معنى الأسماء الحسنى اختلاف الأسماء الحسنى في التأثير تفاوت الأسماء الحسنى في السعة والضيق وقفة مع روايات الاسم الأعظم كيف يصل العبد إلى مقام المظهرية؟ وقفة مع حديث الفرائض والنوافل دلالة آية {ووجدك عائلًا فأغنى} على مقام المظهرية التسجيل الصوتي: تنزيل التسجيل الصوتي: اليوتيوب: تسجيل آخر (محمد … متابعة قراءة السيدة خديجة (ع) ومقام المظهرية

أبو طالب (ع) ومقام الطهارة الإلهية

تاريخ المحاضرة: 07/09/1440 نقاط البحث: الفرق بين الشهادات الثلاث أنه عين الطهارة (طُهْرٌ) أنه فاعلٌ للطهارة (طَاهِرٌ) أنه مفعولٌ للتطهير (مُطَهَّرٌ) فلسفة التراتبية بين هذه الشهادات بيان النتيجة ومقدّماتها التفصيل بعد الإجمال التسجيل الصوتي: تنزيل التسجيل الصوتي: اليوتيوب: تسجيل آخر (محمد السنان): شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > شهر رمضان المبارك > شهر رمضان المبارك … متابعة قراءة أبو طالب (ع) ومقام الطهارة الإلهية

الإمام الرضا (ع) غوث الشيعة وغياثها

تاريخ المحاضرة: 17/02/1440 نقاط البحث: ما هو معنى (الغوث) و(الغياث) وما الفرق بينهما؟ مظاهر هذين اللقبين في الوجود الرضوي المرجعية العلمية العامة إعلاء كلمة الإسلام في ظلّ التعددية الثقافية المبرر المذهبي المبرر السياسي قضاء حوائج المحتاجين وكشف كرب المكروبين التسجيل الصوتي: تحميل التسجيل الصوتي: اليوتيوب: شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > صفر المظفر > صفر المظفر 1440

في رحاب آية المودة ج8

تاريخ المحاضرة: 16/02/1440 نقاط البحث: لماذا استخدمت الآية مفردة (في) بدل اللام؟ تضييق دائرة المتعلق الدلالة على الترسيخ والثبات والاستقرار مفردة (القربى) ما هو المقصود من مادة هذه الكلمة؟ لماذا استخدم القرآن هذه الهيئة في آية المودة بينما استخدم هيئة (ذي القربى) و(أولي القربى) في بقية الآيات؟ التسجيل الصوتي: تحميل التسجيل الصوتي: اليوتيوب: شبكة الضياء … متابعة قراءة في رحاب آية المودة ج8

في رحاب آية المودة ج7

تاريخ المحاضرة: 15/02/1440 نقاط البحث: ما هو المقصود من مادة المودة؟ وما الفرق بينها وبين الحب؟ العنصر القلبي العنصر الطبعي العنصر العملي كيف يصح تعلّق التكليف بالمودة مع أنها أمر قلبي غير خاضع للاختيار؟ التسجيل الصوتي: تحميل التسجيل الصوتي: اليوتيوب: شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > صفر المظفر > صفر المظفر 1440

في رحاب آية المودة ج6

تاريخ المحاضرة: 14/02/1440 محور البحث: لماذا قالت آية المودة: {إلا المودة في القربى} ولم تقل مثلًا: (إلا مودةَ القربى) أو (إلا مودةً في القربى)؟ نقاط البحث: ما هو الفرق بين مادة الكلمة وهيئتها؟ ما هو الفرق بين (أل) الحقيقة و(أل) الاستغراق؟ ما هو نوع (أل) في {المودة} وما هي دلالتها؟ التسجيل الصوتي: تحميل التسجيل الصوتي: … متابعة قراءة في رحاب آية المودة ج6

في رحاب آية المودة ج5

تاريخ المحاضرة: 13/02/1440 محور البحث: هل قوله تعالى: {إلا المودة} استثناء متصل أم هو منقطع؟ نقاط البحث: ما هو الفرق بين الاستثناء المتصل والاستثناء المنقطع؟ ما هي مبررات إصرار جمهور العامة على أنّ الاستثناء في آية المودة منقطع؟ وماذا يصبح معنى الآية حينئذ؟ ما هو الدليل على أن الاستثناء في الآية متصل كما يعتقد الشيعة؟ … متابعة قراءة في رحاب آية المودة ج5

في رحاب آية المودة ج4

تاريخ المحاضرة: 12/02/1440 محور البحث: لماذا عدلت آية المودة من التعبير الذي استخدمته آيات أجر الأنبياء {من أجر} إلى التعبير بـ{أجرًا}؟ نقاط البحث: ما هي فلسفة تعبير آيات أجر الأنبياء بـ{من أجر}؟ ما هي فلسفة تعبير آية المودة بـ{أجرًا}؟ نافذة على سرّ عظمة ثواب الأعمال المعبّرة عن مودة القربى التسجيل الصوتي: تحميل التسجيل الصوتي: اليوتيوب: … متابعة قراءة في رحاب آية المودة ج4

في رحاب آية المودة ج3

تاريخ المحاضرة: 11/02/1440 نقاط البحث: ما الوجه في تعبير القرآن الكريم عن مودة القربى بالأجر ما دامت ترجع للناس لا للنبي (ص)؟ المشاكلة التقديرية التشبيه علام يرجع الضمير في {عليه}؟ دلالة الآية على أصالة الإمامة ومحوريتها التسجيل الصوتي: تحميل التسجيل الصوتي: اليوتيوب: شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > صفر المظفر > صفر المظفر 1440

في رحاب آية المودة ج2

تاريخ المحاضرة: 10/02/1440 نقاط البحث: كيف ينسجم طلب النبي (ص) مودة القربى أجرًا مع سيرة الأنبياء (ع) الجارية على عدم طلب أجر الرسالة من الناس؟ لماذا جرت سيرة الأنبياء (ع) على ذلك؟ هل الاستثناء في الآية متصل أم منفصل؟ كيف نوفّق بين آية المودة وآية {قل ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن … متابعة قراءة في رحاب آية المودة ج2

في رحاب آية المودة ج1

تاريخ المحاضرة: 09/02/1440 نقاط البحث: معنى مفردة (قل) من هو المخاطب بهذه المفردة في آيات القرآن؟ الرأي الأول: تعدد المخاطبين الرأي الثاني: المخاطَب هو النبي (ص) فقط ما هي فلسفة استخدام الآيات القرآنية لهذه المفردة؟ الدلالة العامة الدلالات الخاصة التسجيل الصوتي: تحميل التسجيل الصوتي: اليوتيوب: شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > صفر المظفر > صفر المظفر 1440

الإمام الحسن (ع) وعزة التشيع

تاريخ المحاضرة: 07/02/1440 نقاط البحث: رفع الإمام الحسن (ع) لشعار العزة الإيمانية مظاهر العزة الحسنية كيف دخل الذل على المسلمين بموت الإمام الحسن (ع)؟ التسجيل الصوتي: تحميل التسجيل الصوتي: اليوتيوب: تسجيل حسينية بن جمعة تسجيل حسينية مسلم بن عقيل شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > صفر المظفر > صفر المظفر 1440

المقامات الشهودية للإمام الحسين (ع)

تاريخ المحاضرة: 11/01/1440 محور البحث: تحليل الفقرة الواردة في زيارة الإمام الصادق (ع) لسيّد الشهداء (ع): ((وَاَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَنَصَحْتَ وَوَفَيْتَ وَاَوْفَيْتَ وَجاهَدْتَ فِي سَبيلِ اللهِ وَمَضَيْتَ لِلَّذي كُنْتَ عَلَيْهِ شهَيداً وَمُسْتَشْهِداً وَشاهِداً وَمَشْهُوداً)). نقاط البحث: معنى الشهادة في هذه الفقرة بيان لازم الخبر الإقرار والاعتراف بيان مفردات الإقرار بلّغت (الحسين (ع) صاحب رسالة … متابعة قراءة المقامات الشهودية للإمام الحسين (ع)

الإمام المهدي (ع) بين الغيب والشهود

تاريخ المحاضرة: 04/01/1440 محور البحث: كيف نجعل الغيب المهدوي شهودًا، بحيث نستشعر حضور الإمام المهدي (عج) في حياتنا ونستحضر حضوره معنا في أفعالنا وحركاتنا وسكناتنا؟ نقاط البحث: الطريق المعرفي الوساطة في الفيض الشاهدية على الأعمال الحكومة السرية والعناية الخفية الطريق الوجداني علاقة الإمامة بالهداية الفرق بين الهداية التشريعية والهداية التكوينية كيفية استشعار الهداية الأمرية الطريق … متابعة قراءة الإمام المهدي (ع) بين الغيب والشهود

الشعائر الحسينية سننٌ سنّها الأنبياء

تاريخ المحاضرة: 02/01/1440 نقاط البحث: نماذج لشعائر حسينية سنّها الأنبياء (ع) بكاء آدم (ع) جزع إبراهيم (ع) ندبة زكريا (ع) مواساة إسماعيل (ع) فلسفة اهتمام الأنبياء (ع) بالشعائر الحسينية البعد التكويني البعد التشريعي البعد المستقبلي معالجة إشكالية مشابهة الشعائر الحسينية لشعائر النصارى هل التشابه بين الأديان السماوية يعني أن بعضها قد أخذ من بعض؟ هل … متابعة قراءة الشعائر الحسينية سننٌ سنّها الأنبياء

الشعائر الحسينية في دعاء الندبة

تاريخ المحاضرة: 01/01/1440 نقاط البحث: مقدمة بين يدي البحث قيمة دعاء الندبة واعتباره سندًا الهدف الضمني من دعاء الندبة العلاقة بين الشعائر الحسينية في دعاء الندبة مفهوم البكاء والندبة والذرف والصراخ والضجيج والعجيج العلاقة بين هذه الشعائر الستة تحليل طلب الفعل من المتلبّسين به ما الوجه في طلب البكاء من الباكين والندبة من النادبين، والفرض … متابعة قراءة الشعائر الحسينية في دعاء الندبة

حيرة أصحاب الإمام الصادق (ع) بين الواقع والتهويل

تاريخ المحاضرة: 25/10/1439 محور البحث: هل تدلّ حيرة أجلّاء أصحاب الإمام الصادق (ع) على أنّ عقيدة التنصيص على الأئمة الاثني عشر بأسمائهم لم تكن واضحة عند عموم الشيعة، وإنما هي عقيدة استحدثها علماء الشيعة في زمن الغيبة؟ نقاط البحث: معالم الشبهة وشواهدها حيرة زرارة بن أعين حيرة هشام بن سالم ومؤمن الطاق الجواب عن هذه … متابعة قراءة حيرة أصحاب الإمام الصادق (ع) بين الواقع والتهويل

الحمزة بين الأسدية وسيادة الشهداء

تاريخ المحاضرة: 15/10/1439 محور البحث: تحليل ما ورد عن الإمام الباقر (ع): “على قائمة العرش مكتوب: حمزة أسد الله وأسد رسوله، وسيّد الشهداء”. نقاط البحث: مقدمة في معنى الكتابة على العرش ما هو معنى العرش في هذه الرواية؟ ما هو المقصود بالكتابة على العرش؟ في رحاب لقب (أسد الله وأسد رسوله) هل هذا اللقب ناظر … متابعة قراءة الحمزة بين الأسدية وسيادة الشهداء

علي وشيعته هم الفائزون

تاريخ المحاضرة: 21/09/1439 محور البحث: تحليل ما ورد عن أمير المؤمنين (ع): “ألا وإنّ لكلّ مأموم إمامًا يقتدي به ويستضيء بنور علمه. ألا وإنّ إمامكم قد اكتفى من دنياه بطمريه، ومن طعمه بقرصيه. ألا وإنّكم لا تقدرون على ذلك، ولكن أعينوني بورع واجتهاد، وعفّة وسداد”. نقاط البحث: مقدمات بين يدي هذه الكلمة أصالة عنوان (الشيعة) … متابعة قراءة علي وشيعته هم الفائزون

مع أمير المؤمنين (ع) في وصيته الأخيرة

تاريخ المحاضرة: 20/09/1439 نقاط البحث: بين يدي الوصية العلويّة أهمّيتها سرّ خلوّها من الأموال والمواريث اشتمالها على وصايا للبناء الذاتي وأخرى للبناء الاجتماعي أضواء على وصايا البناء الذاتي تفعيل الرقابة الذاتية الحذر في التعامل مع الدنيا جعل الأجر بوصلة الحياة الاهتمام بالعبادات التسجيل الصوتي: تنزيل التسجيل الصوتي: تسجيل حسينية الحمران: تسجيل محمد السنان: شبكة الضياء … متابعة قراءة مع أمير المؤمنين (ع) في وصيته الأخيرة