س: ذكرتم في أحد مجالسكم أن الهداية تقسم إلى إرائية وإيصالية، وقلتم أن وظيفة الأنبياء عليهم السلام إرائية، ووظيفة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله إرائية وإيصالية، واستشهدتم بهذه الآية: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ)، واستشهدتم بهذه الآية: (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)، ولكن إذا كانت هداية النبي صلى الله عليه وآله إيصالية فلماذا بعض الأشخاص لم يهتدوا بهديه روحي فداه؟

الجواب

ج: امتلاك مقام الهداية الإيصالية لا يعني الاستفادة منه للجميع، إذ هو مشروط بوجود القابل وعدم الموانع.